净空法师：你对我也清楚了解，你不会毁谤我
摘自净土大经科注(二次讲）-第423集（净空法师）
昨天有人问我，你看中国现在这个社会这些乱象，把中国传统的东西丢掉一百多年，要多长的时间才能够恢復？问我这个问题。我很简单告诉他，如果要真正恢復到正常，像古时候的礼义之邦、和谐之国，应该一年时间就可以了。那怎么可能？现在媒体厉害，要没有现在这个高科技的媒体，没有办法恢復，那是真的，一百年都不能恢復。有了这个，好办！国家只要养个五、六十个好老师，专讲儒释道，国家电视台每天来播放，一年，整个社会污染全部都清除干净，人的清净心恢復了。我说，我说这个话有证据，过去我们在汤池小镇，做过三年实验。我们原本想着，干这个事情，要让老百姓良心发现，真正回头，得要二、三年的工夫；没有想到，三个月就成功了。所以我这个实验得两个结论，第一个是证明人性本善，「人之初，性本善」是绝对正确的。就像释迦牟尼佛告诉我们，「一切众生本来是佛」，我们要相信。他为什么不是佛？学坏了，没人教他。所以教育多重要！我在马来西亚有一次跟华校的校长、教师们做了一次交流，我谈话当中就讲十个教学为先，特别强调这句话。解决问题没有别的，就是教学。如果每个宗教都能用现代这些工具，无线电的广播电台、卫星电视台、网际网路，都有十几个、二十个对于经教真正有研究、做到的，让他们来讲，产生的效果不可思议。国家带头，一年就恢復正常，人的良心统统出现，国泰民安。不用这个手段，我就不知道了。
他们听我的话，我就告诉他，我实际上跟大家做了证明，我孤家寡人一个，没有任何背景，也没有学歷，也没有经歷，我讲了五十五年，会产生这么大的效果。如果有十个净空法师、二十个净空法师，我相信世界不会造成这个样子，不可能出现这个混乱。就是没人讲，讲的人没有人支持。不讲经的有人支持，你说我盖个大庙，支持的人很多；讲经，没有人支持。这个工作很辛苦，没有人支持，很多人灰心。我当时学出来讲经的时候，我们年轻的讲经法师大概有十几二十个，统统退心了，到现在只剩我一个，其他都没有了。什么原因？没人支持，日子过得非常辛苦，障碍重重，有赞叹，有毁谤，统统要能忍受。这里面的关键，对于佛法、对于宗教要有透彻的认知，为什么？你才不会动摇。你赞叹我，我不生欢喜心，我觉得这是我的本分事情，不值得赞叹。你毁谤我，我会原谅你，为什么？你跟我没有往来，你不了解我，你不知道我干些什么事情。你对我也清楚了解，你不会毁谤我。这个事情是真正辛苦，我三十三岁出家，出家就讲经教学，五十五年没有中断。我也没有想到有这么大的影响，这个影响靠三样东西，光碟，我们没有版权，欢迎拷贝流通；第二个是网路；第三个卫星电视，这个产生效果大。我们在这里学习经註，网路是同时的，全球在这个时候都能收看。卫星要一个月以后，因为要上字幕，它有后制的时间，字幕上去之后，那就更清楚、更方便。这个三样东西产生这么大的影响力，国家带头，那还得了！
现在国家带头真正做的只有斯里兰卡，这个国家是真干。全国人民没有不懂得佛法的，他天天听经，他没有其他的娱乐，听经是他们生活里面最大的享受。晚上回家都在一起听经，有天伦之乐。没有娱乐场所，学生放学回家，父母工作之后也回家，晚上是家庭团聚的时候。他们电视台播放的是法师讲经、法师教学，也有居士出来教的。所以人人都懂，没有一个是外行的，你问他为什么学佛，他能说出道理出来，每个人都法喜充满。生活程度很低，收入很微薄，但是每个人活得非常快乐。这快乐从哪来的？从佛法当中来的。全国的出家人都是义务老师，他们讲经教学不收学费的，不接受钱财供养的。要供养，供养他们的常住，常住接受，个人不能接受，个人确实没有财物。常住有专门管理寺庙的这些出家人，他们负责做这个事情。人人持戒，无论出家在家没有一个不守戒律的，社会安定和谐。这个社会里头没有人欺骗人，所以他不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，他真做到了。所以到那个地方去旅游、去参观，好像回到古时候，确实现代化的大概只有车辆，公路、汽车，这是现代化的。农耕，它是农业国家，还是传统人工耕种，农产品没有农药、没有化肥，所以在那个地方吃东西安全，没有顾虑，确实是个好地方。
我劝总统办两个大学，一个佛教大学，把全球三大学系的统统容纳在这一个学校里头，巴利文学系、汉语学系、藏语学系，这是现在佛教在国际上三大学系。在这个里面求学的，这三种语言都要学，还要学英语，英语是现在全世界通用的，对世间人说法，英语是有必要的。把世尊四十九年的教学，现在世界上各个不同的宗派，融合在一起，这个大学就是佛教的大家庭。第二个，建一个宗教大学，目的团结全世界的宗教，希望宗教都回归教育，认真讲经教学，化解冲突，带动全世界永久和平，这宗教大学的宗旨。去年十一月我跟总统谈这些话，今年就落实了。佛教大学大概这个月可以开工，六月份举行的破土典礼，这两个月间是土壤探测，要两个多月的时间，探测完了，报告拿来之后，怎样做地基。所以我想这个月应该就要开工，九月份可以开工。预定两年完成，完成之后就正式招生。现在这个信息发出去了，很多人欢喜。有这种专长的人，对佛学有修持、有研究的人，他们告诉我，现在已经有一百六十多个人，这些人都是这个学校的教师，有巴利文的，有藏文的，有英文的，可能中文是比较少数。因为中文真是断层了，在二战之后，真正在中文经典上下功夫的人太少了。过去我认识几个老人都过世，都往生了，这非常可惜。
化解这世界上所有的冲突，从夫妻离婚，这夫妇冲突、父子冲突、兄弟冲突、朋友冲突；走出家庭，员工冲突，老闆跟员工不和，长官跟部下不和，种族的冲突、宗教的冲突、国家跟国家的冲突，麻烦可太多了，说不尽的冲突，就用讲经教学这个方法全化解了。他天天听，天天在学，自然他就感受，慢慢就明白了，明白这个东西，统统放下，不再跟自己过不去，问题解决了。我这五十五年，有人问，你有些成效，有没有记录？问我。我说没有，我只天天讲，只问耕耘，不问收穫。学的人有多少？不知道；学的什么样子？也不知道。我知道确确实实有人真干，少数人；我相信很多，跟我没有联系。我没有道场，我昨天告诉他，我这里不是道场，不是寺庙，是住家，是几个学佛的同学，我们在一起念佛的。每个人在这里买一栋房子，这是丁屋，大概有十几家人，我们住在一起互相照顾。这个房子比较大，是王居士的，他借给我们用，财产所有权是他的，我们使用无限期的，哪一天我们不要了就还给他，所以这个地方是这么一个性质。这也很特别，其他地方没有，所以不是公共设施。我们有个协会在尖沙咀，我们看将来有缘分，把它搬在大埔，距离我们近一点。讲经教学还是要用网路，现场来听的人很少，在网路、在卫星上的人多。我们也有个网路学校，听说学生超过一万多人，这是远程教学，没有校址的，没有教室的，都是每个人在网路上自己学习。所以清净心、信心非常重要，「信为急务，明亦甚矣」，这就很清楚、很明白。《华严经》上说的，「信为道元功德母，长养一切诸善根」。
「是故《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》」里面有说，有这么一段经文，「安乐世界」，安乐世界就是极乐世界，「所有佛法」，佛法是佛陀教学的方法，「不可思议」，这就是究竟的科学。我们利用科技的技术做成录音，播放讲经，播放佛菩萨的名号，现在用太阳能，放在院子里面，这一个地区都听到讲经的声音，都听到念佛的声音。我住在乡村，这乡村有个小土地庙，不大，很小，我在里面放了一部《地藏菩萨本愿经》讲经的录音带，讲完了，它又重复，它循环在那里讲，二十四小时不中断，就有人到那里去听。小念佛堂也有人到那里去念，这里头没有法师领众，完全跟着念佛机在这里面经行。这是科学技术。极乐世界树木花草都会讲经，都会念佛，比我们厉害，我们还没有能做到这种程度。而且它那个听经的时候，它随你的念头，我想听《华严》，听，真的讲《华严》；你想听《法华》，你听的真的是讲《法华经》。这个我们科技还做不到，极乐世界做到了。所以它的科学技术比我们高明，我们比不上，六尘说法。
极乐世界莲花化生，我们这个世间人胎生的，极乐世界的人不必坐胎，化生的，莲花化生的。花开见佛，花一开就等于你出生了。出生多大？不是从小孩慢慢长大的，不是的，跟阿弥陀佛一样大。跟阿弥陀佛的相貌完全相同，身心健康，不需要饮食，没有生老病死。我们这里八种苦，极乐世界没有，没有怨憎会，没有求不得，没有爱别离，世间所有一切苦恼，极乐世界统统没有。谁教你？阿弥陀佛亲自指导。极乐世界那么多人，阿弥陀佛行吗？行，阿弥陀佛能分身，每一个人感觉得阿弥陀佛在旁边指导我。所以你成就很快，进步很快，同学伴侣全是菩萨。在这个讲堂毕业，开悟了，就成佛；没成佛，你不会离开讲堂。离开讲堂就成佛，那个地方是成佛的保证班。成佛就是成就圆满的智慧，成就圆满的福德。我们讲经之前念三皈依，「皈依佛，二足尊」，这个二，一个智慧，一个福德，我们讲福报。智慧、福报这两种，佛统统得到圆满，究竟圆满；足，足就是满足，就是圆满的意思。佛是二足尊，智慧跟福报里头他是最高的，没有超越他的。我们学佛终极的目标就是要得到这两种圆满，我们跟阿弥陀佛同样的圆满，这才会离开讲堂。离开讲堂就毕业，到哪里去？回归常寂光。真正达到是究竟圆满，这没话说了，佛陀教育最高峰的地方。所以我们走捷径，不走冤枉路，最快速的一条道路，最稳当的一条道路，它最重要的就是要清净心、要信心，具足清净信心，没有一个不成就的。
但是清净信心真难，那怎么办？经教上下功夫。中国古人有一句话说，「读书千遍，其义自见」。要培养自己的清净心，要透彻了解净土五经一论。你真正搞清楚、搞明白，你的疑心断掉了，不再疑惑，信心成就。经教的好处在此地。疑惑没断，有丝毫疑惑都不行。
我这个身体在世间，除了一心念佛求生净土之外，有缘能帮助这个世界众生，我们就尽心尽力的做。我们有机会见到一些国王大臣，现在讲的国家领导人，我都劝他们一定要搞传统教育，传统教育好，真能解决问题。我会把我的看法、想法、做法告诉他，他听懂，他明白了，他真干，也真有好处。我们绝不为自己着想，绝不求名闻利养，尤其这么大的年岁了，随时随地都可以走，没有丝毫留恋。所以这些人跟我往来也很放心，对待我的态度都很诚恳，很轻松，没有压力。我给他讲得再多，我不希望他有丝毫回报给我，没有。希望每个人把心量拓开，关怀全世界，关怀一切苦难众生。头一个，决定不打仗，反对战争。战争确实是罪恶，多少人生命财产丧失，你能不负责任吗？这个帐很难算，算不清，绝不干这个傻事。一切问题，确确实实，讲经教学能化解。斯里兰卡的总统有老师，他们称国师，强帝玛法师，跟我是非常要好的朋友，我们认识二十多年。他还很年轻，心量也大，能包容，今年五十五岁。很年轻，还能做很多事情，总统护持，对他非常信任。人民有福，不但他自己国家有福，人民有福，全世界人都有福。所以能信，「若有能信如是之事」，本经所说的你能够相信，经上说得好，「当知是人不可思议」，你这个人不可思议。佛说不可思议的事，你都能够接受，听了不反对，能认同，你是不可思议的人。「所得业报亦不可思议」，你将来得的果报不可思议，果报是什么？到极乐世界去作佛去了。
「又《要解》曰：唯有大智，方能谛信」。这蕅益大师讲的，什么人能相信？信愿念佛，往生成佛。谁能相信？唯有大智，方能谛信，谛是谛实，实实在在，一丝毫怀疑都没有，他能相信。这个智慧跟诸佛如来的智慧相同，跟法身大士的智慧相同，没有这个智慧，听了半信半疑。我当初听得也是半信半疑，通过六十年，疑才断掉。怎么断掉的？天天跟大家分享，这样才断掉的。如果不是天天学，天天读、天天学，天天跟大家分享，断不掉。所以我对于我们老祖宗、古圣先贤这两句话，佩服得五体投地，「一门深入，长时薰修」。我晚年就这一部经，就这一部註解，别的都放下了。每天至少四个小时读诵这个《科註》，每天四个小时跟大家分享，这我每天的功课。八十七岁，愈干愈欢喜，欲罢不能。不是很重要的事情，我不出门。所谓重要事情，一定是跟全世界人民有关系，这叫大事。与哪个人个人利益，你小集团利益，这没有关系，这小事。
《安乐集》，「《安乐集》依《论註》」，《论註》是昙鸾法师的着作，他说三心，「一者淳心，信心深厚」。淳，丝毫掺杂都没有，深厚的信心。「二者一心，信心纯一」。我们起心动念就是极乐世界阿弥陀佛，不会起别的念头，别的念头都没有了。有人来问，问其他的，是为你个人的，我回答你的还是阿弥陀佛；你要是为正法久住的，我会讲解给你听，为什么？那不为你。为个人利益，念佛往生是第一利益，最大的利益，其他的可以说没有什么，为什么？你学不到。「三者相续心，信心相续不杂余念」。这四个字用得好，信心相续，没有妄想夹杂，没有妄念夹杂，对于一切众生怎么看法，就跟对待阿弥陀佛一个看法。阿弥陀佛在哪里？一切众生就是阿弥陀佛，一切时、一切处跟我一对面的那是阿弥陀佛。真的吗？真的，一点不假。为什么？他的自性是阿弥陀佛，他本来是阿弥陀佛，现在被染污，变成凡夫。我们不看他的变，看他的本。看他的本，对他的恭敬心就生起来；看他的相，现前的相，烦恼心就生起来。我们不想生烦恼，我们只想生功德，所以不要着他的相，看他的本，他是阿弥陀佛，对自己的利益太大了，这就是不可思议的人。并且说，「若能相续，则是一心。但能一心，即是淳心。具此三心，若不生者，无有是处。」没有这个道理。你的心用到这种境界，自己可以肯定，决定往生，虽然现在没到极乐世界去，极乐世界已经註册了。我们起心动念，前面大行菩萨说得好，我们动个念头佛知道，佛有他心通；我们在这里念佛，佛知道，佛有天耳通；我们在这里拜佛，佛有天眼，他看见了，没有不知道的。真的，不是假的。我们用纯一的真心，就是决定往生的保证。
底下这一段，「综观诸经论」，前面引用的这些经论所说的，「《疏钞》谓信即心净」。真的，相信了，别的念头断掉了，心清净。我还要想这个、想那个，不好。信心清净能化解一切灾难，什么灾难？自己，饮食，饮食要挑这个、挑那个，都是保养身体；我现在念念求往生，我对饮食不挑剔，给我什么我就吃什么，给我毒药我也吃。我没有这个分别心，我只有阿弥陀心，阿弥陀心碰到毒药，毒药也化解掉，这是真的，境随心转。想境界干什么？不要想了，只想往生，不想境界。许多人说，要求我在这个世间多住几年，我说这不是我的事情，这是阿弥陀佛的事情。阿弥陀佛要我住几年，我就住几年，阿弥陀佛要我现在走，我就现在走，我没有意见，佛作主宰。我们把生死都忘掉。我现在住在此地，跟住在极乐世界没两样。这个世界一切人事物都不会干扰我，我不会因为他们起心动念，这就行了，就成就了。所以学到这些东西要管用，落实到生活上，落实到工作，落实到处事待人接物。我心目当中，这地球就是极乐世界，只是这个极乐世界是被一些妄想、分别、执着这些人把它搞乱，稍稍整理它就恢復了。所以念佛人，真正要到极乐世界去作佛的人，记住，千万不要被这个世间一切人事物干扰。你被它干扰就错了，你就苦了；你不被它干扰，你很快乐，自己要做得了主。凡所有相皆是虚妄，既然都是虚妄，何必认真？就没有认真的必要。
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