佛不度无缘之人，什么样的人与佛无缘？

佛教里常说，佛菩萨慈悲为怀、普度众生，那为什么还会有“佛不度无缘之人”这种说法呢？佛菩萨是已经开悟的觉者，难道还会有分别之心吗？什么样的人是与佛无缘的呢？本篇文章，小编就来和大家一起探讨这个问题。

佛门里有一句话，叫“天雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，不度无缘之人”，就是说天上下雨可以润泽万物，但是没有根的草注定得不到灌溉；佛法虽然具有无量无边的功德福报，但是与佛无缘的人，他注定得不到佛法的受益。

当年释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛的时候说道：奇哉奇哉，大地众生皆具有如来智慧德相，却因妄想执着而不能证得。这句话如何理解？就是说，我们众生人人都具有佛性，佛是已经觉悟的人，而人是未来的佛，都具有佛缘，都具有真如自性，那怎么还会说，与佛无缘呢？

我们得理解什么是与佛无缘？这里的缘不是普通的缘，而是觉悟的深浅程度。迷的比较浅的人，也就是我们说的与佛有缘的人，他相信、接受佛法，并做到依教奉行。而与佛无缘的人最基本的表现就是你和他讲佛法，他不相信、也听不进去，甚至还会排斥，这样的人，你硬去度，只会让其生起厌离之心，对于弘扬佛法没有益处。这类人业障重、慧根浅、福报薄，愚痴程度比较深，我们称之为暂时的无缘。

所以我们说，所谓的与佛无缘并不是指永远没有佛缘，只是时间上的早晚。有些人善根福德具足，能够听经闻法、觉悟人生，这样的人佛缘深、福报大。而有些人因自身因果业力流转，没有福报听闻佛法，这样的人，与佛暂时无缘，要经历累劫累世的修行、醒悟，待与佛因缘成熟了，才可真正与佛结善缘，成就善果。

学佛是要建立在“信”的基础上的，如果一个人他根本不接受佛法，你执意度化，只会让其毁谤佛法、诋毁三宝，会遭受严重的果报。佛菩萨慈悲，不会帮助众生造业，所以暂时不度。等到来日因缘成熟，自然可以得到度化。

佛说众生因为烦恼妄想而不能证得，不能成就佛果，就是说众生因为贪恋世间的名利、欲望等假相，而迷失了自我，迷失了本来清净的自性，导致业障恶报现前，贪嗔痴慢疑横行，在苦海里轮回，得不到度化，与佛无缘。要想与佛结缘，就要懂得广结善缘，“无缘大慈、同体大悲”。

佛教虽然倡导我们要自度度人、自觉觉他，但是也要懂得随顺因缘，因缘成熟，自然得度；因缘不具足，不要强求，不要攀缘。佛法难闻，人身难得，希望大家广种福田，积累无上善根福德，遇佛得度，成就无上正等正觉，得到究竟的解脱。南无阿弥陀佛。