净土法门法师：什么叫做念？一切时、一切处第一个念头起来的，那就是念

净土法门法师：什么叫做念？一切时、一切处第一个念头起来的，那就是念

今天我们业障很深重，念名号为什么消不掉？实在说，你没念，你念是假的不是真的。真念就消了，假念消不掉。什么叫假念？有口无心。念佛那个念，我们中国的文字很妙，中国的文字是世界上最极圆满智慧的符号，念是今、心，是心上真有，那叫念；心上没有，口上有，那个没有念。念才能消业障，口上有，心上没有，业障消不掉；心上有，口上没有，业障一样消除。所以这个「念」，诸位要晓得是在心上不是在口上。念佛是心里头真有佛，这才行。

我去年从美国回来的时候，有一位老居士来看我，（我也忘掉他的名字了）。他告诉我，他念佛念了三年了，功夫不得力。我就告诉他，念佛一定要万缘放下，一心专念，功夫就得力了。他也很老实告诉我：法师，我什么都放得下，就是孙子放不下。他的功夫不得力原因就在此地，他口里念佛，心上有孙子。

所以他念的是什么？念的是孙子不是佛。口里是佛，心里念的是孙子，你说这糟糕不糟糕。念孙子要搞六道轮回的，这不得了！所以我就劝他：你把你的孙子换成阿弥陀佛，你就成功了。所以诸位要晓得，他平常手里拿著念珠，口里阿弥陀佛、阿弥陀佛，他没有念孙子、孙子、孙子，没有这样念法，他心里头真有孙子，没有阿弥陀佛。

这个念，要懂得什么叫做念，一切时、一切处第一个念头起来的，那就是念，不是在口里的，是心上的。我们今天怎样把「阿弥陀佛」、把《无量寿经》变成我们心里面的东西，这叫念佛，这叫念经。念经是心里头真有这个经，有这个经典的教训，有这个经典的理论，有这个经典的境界，这是你真的念经。不是口里头念的，念了之后就忘掉了，什么都没有了，这不叫念。你心里头是一片空白，什么都没有，佛跟经都没有，你怎么可能会成就？

心上真正有，这才符合经典里面跟我们讲的理论的最高原则「是心是佛，是心作佛」。佛在许多大乘经论里面告诉我们「一切法从心想生」。所以你心里面想佛，你就作佛；心里面想孙子，不得了，将来死了以后再投胎，作孙子的儿子。这很多，因为他想孙子，不能离开孙子。不然就作孙子的儿子，不然就作孙子的孙子，就干这个事情去了。这还是好的，心善行善，五戒十善具足，不失人身才能得到。假如心行不善就变成畜生了，堕畜生道。堕饿鬼道，那就更糟糕了。堕畜生道也许跟孙子还可以在一起，变成孙子的宠物。外国人养的这些宠物，那都是跟他关系很密切，彼此心里头都挂念著，完全符合佛在经上跟我们讲的这些道理、事实。我们应当觉悟，应当要明了，这样才知道如何取舍。

无量寿经玄义 （第一集） 1994/10 台湾景美华藏图书馆 档名：02-026-0001