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净土法门法师:修学唯以自悟心性为主

导读:净土法门法师:修学唯以自悟心性为主 禅家所讲的,明心见性。修行以什么为主?以明心见性为主,这个非常重要。但是你要明心见性,你一定要修清净心。禅家是用禅定的方法,使心恢复到清净,到相当深度的禅定,...
净土法门法师:修学唯以自悟心性为主

禅家所讲的,明心见性。修行以什么为主?以明心见性为主,这个非常重要。但是你要明心见性,你一定要修清净心。禅家是用禅定的方法,使心恢复到清净,到相当深度的禅定,这才能开悟。

《楞严经》上说得很好,“净极光通达”,心净,净到极处就放光明,那个心起作用就无所不知、无所不能,你的性德完全恢复了,禅宗讲大彻大悟、明心见性,这是我们修学主要的目的。心性显露了,不但智慧透出来,给诸位说,福报也现前了。

福报虽然现前,佛菩萨不受。像释迦牟尼佛一样,成佛了,佛的福报圆满的,他不享受,他每天还出去托钵,还出去当他的苦行僧,不受。这个不受是大慈大悲,做一个修行的榜样给大家看,要这样才能够明心见性,才能够达到究竟圆满。

如果诸佛菩萨在果地上,福报现前他都享受了,他是可以享受,但不能教化众生。众生一看佛菩萨,你们都享福,你叫我们修苦行,谁相信?都不相信了。佛叫我们修苦行,他要先修苦行,给我们做个样子,我们才会心服口服。

我们吃苦,以为真的吃苦;佛修苦行,佛苦不苦?没有。为什么?佛的心清净,佛的心平等。还有苦乐就不清净、不平等。佛在苦中没有苦受,佛在乐中没有乐受,他的心永远是平等的,永远是清净的;不像我们凡夫心,真的有苦有乐,他没有,那才叫真乐。

离苦得乐,这个苦里面包含我们所讲的苦乐,乐还是苦。

苦乐两边都离开叫真乐。所以,离苦得乐的乐,不是苦乐之乐。苦乐的乐还是苦,还是有问题的。