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在家居士要受菩萨戒,请问应该受六重二十八轻,还是六重四十八轻的在家菩萨戒?

导读:在家居士要受菩萨戒,请问应该受六重二十八轻,还是六重四十八轻的在家菩萨戒? 在家居士要受菩萨戒,请问应该受六重二十八轻,还是六重四十八轻的在家菩萨戒?答:任何戒能做到,你是菩萨再来,不是凡人;你要...
在家居士要受菩萨戒,请问应该受六重二十八轻,还是六重四十八轻的在家菩萨戒?

在家居士要受菩萨戒,请问应该受六重二十八轻,还是六重四十八轻的在家菩萨戒?

答:任何戒能做到,你是菩萨再来,不是凡人;你要是凡夫,肯定做不到。真正学戒要从《弟子规》学起,你要知道菩萨戒是建立在比丘戒的基础上,比丘戒建立在沙弥戒的基础上,沙弥戒建立在十善业的基础上,十善业建立在「弟子规」的基础上。你现在讲的是第五层楼,下面四层都没有。所以先学《弟子规》,落实《弟子规》,然后再修《十善业道经》。

等到落实《十善业道》之后才能学三皈五戒,真正得受用。

当前我们受的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒全都落空。什么原因?没有基础,没有根本,孝亲尊师没有做到!「净业三福」是我们修行的总原则、总纲领,是「三世诸佛,净业正因」;三世是过去、现在、未来,所有一切法门修行成佛的基础,你不遵守这个指导原则,就没法成佛,佛法是师道,师道建立在孝道的基础上,所以佛法建立在孝道的基础上。《弟子规》才是真正的根本,你要想成就,千万不能疏忽。百分之百落实《弟子规》,然后学戒律才真正能够严持戒律,得清净心。

所以我特别嘱咐把《弟子规》光盘送到澳洲,我带领澳洲的同学听了十遍;一遍是四十个小时,我用了四十天时间,听了十遍。我不带头大家不相信,我带头听,大家也不能不听。十遍不够,毛病习气还没改过来。我们中国古人教诲「读书千遍,其义自见」,一遍四十个小时,三百遍差不多等于千遍。真能够专心一意听三百遍心就定了,就得三昧,因定开慧,你就开智慧了。能够如法的学习,就是持戒,因戒得定,因定开慧。成败关键在此地。