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放生日志:放生,不仅仅是人天善法

导读:二零一六年四月二十四日。微风。  放生下可求富贵、健康、消灾延寿,上可以解脱轮回,求菩提道,直至成佛,证悟诸法实相,救护众生,正是行菩萨道的开始,绝不仅仅是世间小法而已。因此宣公上人在有关放生...

  二零一六年四月二十四日。

  微风。

  放生下可求富贵、健康、消灾延寿,上可以解脱轮回,求菩提道,直至成佛,证悟诸法实相,救护众生,正是行菩萨道的开始,绝不仅仅是世间小法而已。因此宣公上人在有关放生的开示中讲到:“...我们不杀生,这也是修慈悲心;我们放生,这也是修慈悲心。这就是要我们这慈悲心一天比一天大起来,大得像观音菩萨大慈大悲的心那么大。观音菩萨他就是放生、不杀生,所以他有大慈大悲的心;我们也想学观音菩萨这大慈大悲的心,所以我们就要放生。这是按照现在这种逻辑学来讲,你放生,就会增加你的慈悲心。”

  菩萨成佛也是要从放生开始做起,财布施、身布施,乃至于头目脑髓皆可布施,救护众生,所以佛陀过去世行菩萨道也是舍身饲虎、割肉喂鹰,《法华经》云:“我见释迦如来,于无量劫,难行苦行,积功累德,求菩提道,未曾止息。

观三千大千世界,乃至无有如芥子许,非是菩萨舍身命处。为众生故,然后乃得成菩提道。”

  因此,放生正是行菩萨道的开始,财施、法施、无畏施,布施你的外财--金钱、时间,布施你的内财--身体、气力,去救护众生,施与众生以无畏。而财布施也是能进行法布施的前提,上妙下祥法师在《吉祥经讲记》中也有过这样的开示:“...只有能够进行财施的人,才能进行下一步——法施。也就是说真正进行法施的人,才能得到法。换句话说,只有进行财施的人才能有获得法施的机会,有法施的机会你才会有真正得法的机会。它本身就是一体的,是第一步和第二步的问题。所以说财施是我们的第一步,我们平时修行,想得到“无上甚深微妙法”,首先要进行财施。”