净土法门法师：「净宗学会」是夏老提出来的

净土法门法师：「净宗学会」是夏老提出来的

净空法师：「净宗学会」是夏老提出来的

「净宗学会」是夏老提出来的。

佛法要在现代这个社会弘扬，必须要正名，所谓名不正则言不顺。过去，在古时候，佛家道场都叫寺院庵堂，用这个名称，现在人看到这个名字就认为它是宗教，它是迷信。所以夏老提出正名，名不正则言不顺，很有道理，我听了之后欢喜，非常赞成。他说我们大众在一起修行的道场，应该称「学会」，净土宗，「净宗学会」，华严宗称「华严学会」，「天台学会」，用学会。教学的机构用「学院」，这个好！人家一看这是个教育机构，不至於跟迷信去挂钩，这个提议非常好。可是提出来之后，在国内从来没有设立过，没有正式成立过，所以念公就嘱咐我，在海外成立，你在各地方讲经弘法，希望各地都能够成立净宗学会这个部门。第一个净宗学会是在温哥华成立的，「加拿大净宗学会」，现在还有；第二个学会是「美国净宗学会」，在加州圣荷西桑尼维尔成立的，现在还在，杨一华居士主持。以后我在美国跟加拿大总共成立三十多个会，可能现在还有存在的，也有的就没有了，应该现在美加十几个会我想是有的。成立最多的是马来西亚，马来西亚国家不大，现在恐怕有一百多个净宗学会，将近有两百个，这是最多的。其他到欧洲，欧洲我晓得有些主要的国家几乎都有，像英国、法国、德国、西班牙都有。在澳洲，澳洲好像有十几个。净宗学会它的性质，实际上跟从前莲社没有两样，只是招牌换个名字。这个学会没有组织，没有统辖，所以他们的人事、经济、行政完全独立。凡是净宗学会，我们都是同道、同门的友谊，是友谊的关系，大型的活动，邀请的时候我们都会支持，互相支持、互助合作。不像一般的教会，它有总会、分会，我们没有，我们没有哪个会是总会，哪个会是分会，没有，每个会都是一样大，各个都第一，没有第二。世尊当年在世，四十九年教学，释迦牟尼佛没有搞组织，甚至於就是一个学校，他们也没有分班级。这种精神好，这真正叫清净平等觉，我们应该把它永远保持下来发扬光大，与性德完全相应。这是附带说这些老人对我们后世的垂爱，教导我们在这个时代应该怎么做法。

印光大师讲得更好，印祖说，在末法时期，也正指我们现在这个时代，道场不要太大，同学不要太多，他给我们讲，同学最好不要超过二十人。真的，在我们现前这个社会好，开销小，二、三个有力量的护法就能够照顾到。修行人首先的条件是身安则道隆，你要身心安稳，那么你一切都要简化，要简单，不求人、不怕苦，这是佛教给我们两个条件。释迦牟尼佛临走的时候告诉往后的弟子，第一个要持戒，以戒为师，第二个以苦为师；你不能吃苦、不能持戒，你什么都得不到，那是假的不是真的。这两句话的开示比什么都重要，