净土法门法师：《大集经》上所说，末法时期净土成就

净土法门法师：《大集经》上所说，末法时期净土成就

《大集经》上所说，末法时期净土成就

摘自净土大经解演义-第309集（净空法师）

谁知道我们的根性？如果我们自己没有能力选择，也没有遇到真善知识，这就难了。但是佛非常慈悲，对后人指出一个大的方向，那就是《大集经》上所说的，「正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就」。这大致没有什么大问题。正法时期是在印度，佛法传到中国来，是像法，正法的末端，像法的开始。所以中国禅风非常兴盛，真的，禅在中国兴旺了一千年，现在没有了。末法时期净土成就，照中国历史上的记载，释迦牟尼佛灭度到今年是三千零三十八年，今年三千零三十八年。佛法传到中国两千年了，公元六十七年，汉明帝永平十年，公元六十七年，是中国帝王派特使，在西域正式迎请摩腾、竺法兰这两位印度的法师，带着佛像、经书到中国来。中国帝王接受了，给他建一个寺，白马寺，纪念白马驮着佛像、背着佛经。中国人厚道，这马不能忘记牠的恩德，经书、佛像是牠驮来的。这是在中国建立第一个道场，公元六十七年。到二０六七就是两千年，还差一点两千年，所以佛法传到中国是像法时期，像法一千年，禅定成就。像法之后就是末法，末法是一万年，净土成就。末法已经过了一千年，我们现在是末法第二个一千年的开端，今年三十八年。

不知道自己的根性，我们遵守世尊在《大集经》上这段开示，我们选择净土，那就对了。根据世尊的指示，我们生在末法，我们选净土法门，决定不会错。这部经，《无量寿经》的会集本，出现在今天、在这个时代，这个经书距离我们大概七十年的样子。七十年前，夏莲居老居士用了十年的时间完成这桩大事，这是大事因缘。末法往后九千年的人靠什么？肯定靠这部经。

这部经是《无量寿经》五种翻译的本子把它会合起来，编成一个新的本子，读这个本子，等于说五种原译本你全部都读到了。这是净宗最好的本子，现代人有福，你才遇到。过去修净土的人，因为五种本子太多，念起来很不方便，所以大家都采取小本《阿弥陀经》，依靠莲池大师的《疏钞》、蕅益大师的《要解》，做为修学净宗最主要的依靠。这个会集本出来之后，真正的依靠出现了，净宗第一经名实相符了。紧接着，黄念祖老居士的注解，有经、有注。我在早年给这部经编了一个科判。赵朴初老居士非常赞叹，会集本成就了，科会成就了，注解成就了，无比的欢喜，净宗往后一片光明，弥陀慈光普照。我们今天在此时此处，大家在一起学习，这个因缘无比殊胜，稀有难逢，真正是百千万劫难遭遇。最重要的是对这个经有正确的认知，真正能够理解它，依教修行，在这一生中决定要成就。所以，正定就很重要。