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净土法门法师:自己未度,而能度人,无有是处

导读:净土法门法师:自己未度,而能度人,无有是处 问:有一人专门在画各维次人物和灵性生态及佛像,已有一定数量,应具一定的说服力。他底下两个问题,请问是否可以把这些作品展示出来?第二个问题,该用什么方法度...
净土法门法师:自己未度,而能度人,无有是处

问:有一人专门在画各维次人物和灵性生态及佛像,已有一定数量,应具一定的说服力。他底下两个问题,请问是否可以把这些作品展示出来?第二个问题,该用什么方法度人学佛比较有帮助?

答:你第一个问题,问可不可以把这些作品展示出来,我不知道,我没见过。展示出来,这是有关整个佛教的,关于整个佛教的东西,要想展示出来的话,最好先跟佛教协会联系,跟宗教局联系,先让他们看看,听听他们的意见。或者他们主办这个展览,或者他们协助协办这个展览,这都很好。

第二个问题,你说用什么方法度人学佛比较有帮助?那你自己先把它学好,我自己没有学好,没有法子帮助别人,帮助别人常常起反效果。这是佛在经上讲过多次的,“自己未度,而能度人,无有是处”,这个意思是讲,你自己还没有得度,你要想度别人,没这个道理,所以一定要把自己做好。现在连世间人都讲求“学为人师,行为世范”,我所学的、我所做的都是世间人最好的榜样,最好的模范,你就可以度人。世间人所有这些烦恼习气,我都没有了,这才行。也就是我们平常常讲的,四句十六个字,自私自利有没有?名闻利养还有没有?五欲六尘还有没有?贪瞋痴慢还有没有?如果这些东西都没有了,我们自度最低的限度做到了,来做度化众生的事业很勉强,可以开始少少的做,慢慢的再提升自己。你的德行愈高,智慧愈大,解跟悟愈深,那你度众生的面就愈广,度众生的时间就愈长,这是一定的道理。所以一切都要从自身做起。(净空法师 答香港参学同修之六十三 2007/2/16)

问:现代社会污染严重,人们六根所接触多属杀盗淫妄,对正法、善法却听不进去;反观聋盲瘖哑者可能更为单纯清净。请问佛法“八难”中的聋盲瘖哑,在现代应如何诠释?

答:盲聋瘖哑他有障碍,盲,见不到佛像;聋,听不到佛法;哑,有疑问不能够发问,是说这些障碍,不是说别的。但是在现前这个染污严重的社会当中,他们确实可以免除不少的染污,这是真的。可是对于佛法,依旧存在这些障碍,他们学习比一般人是要困难一点。可是今天现在社会一般人迷惑太重,这个迷惑重是什么?就是自私自利的念头太重。比过去人,我们冷静观察,绝对不止十倍,如果是自私自利超过十倍,应该是三十年前;就是现代的人贪瞋痴慢,对三十年前的人是他们的十倍。要是对六十年前的人,可能是有三十倍到四十倍都不止。如果再比起一百年之前的人,大概我们现在人是他们的一百倍,应该是这样的。往后去这个速度的成长是几何级数,没有办法估计的。那你就知道这个灾难来得很快,灾难来得严重决不是我们想像得到,这个不可以不知道。

所以在这样一个环境之下,我们学佛要非常认真努力,我们纵然没有能力化解别人,至少自己有把握往生。知道这些事实真相,现在这个世间所有一切名闻利养,这个东西要把它舍得干干净净,为什么?你一样都带不去。包括你身体都带不去,你要贪图这干什么!名利、权力更是假的,统统放下,多做好事。唯有多做好事,善业你能带得去;所有一切不善的,一样都带不去。我还有同学告诉我,现在这个通灵有一些特异功能的人很多,这些人我可以这样说,少数可以相信,大多数不能相信,我是抱这种态度。我不是完全相信他们,他们来跟我谈,我想一想合情、合理、合法,可以;如果说来说的不合情,或者是不合理,或者不合法,里面有一条,我都不会相信他。里面有人看到,这个地裂开,地裂开是什么?这个科学家说到,地球地壳的变化,那个灾难是超越前面讲的四种,可不可能?可能。

科学家也预测到,尤其在科学报告里面我们所看到的,古代,五万年前,现在的大西洋是大陆。亚特兰提斯,科学也是发展到比现在还进步,那个时候的飞机、汽车所用的能源,是从太空当中取来的,干净、没有声音。人民迷信科技,也是杀盗淫妄、自私自利、名闻利养达到登峰造极,结果大地整个沉到海里去了。沉到海里就是现在大西洋,为什么叫大西洋?他们那时候国家叫大西国,大西国沉到里头变成海洋,叫大西洋,这是我们在科学报告里面看到的。所以要晓得,人不死,这头一个我们要安心,人不死,躯壳、身体有死亡,你的灵魂不死。什么时候你觉悟了,觉悟了灵魂就叫做灵性,灵魂不能超越六道,你在六道里面还会投胎;到灵性就没有了,灵性超越六道。如何叫灵魂觉悟变成灵性?那你就证果,至少你是阿罗汉以上,这个重要!

这世间没有重要的东西。

我曾经跟诸位说,我讲的真话,不是假话,大梵天王请我,让位给我,你说我去不去?我不去;摩醯首罗天王请我去,让位给我,我也不去,为什么?脱离不了六道轮回。要这个干什么!今天你遇到佛法,希有难逢,这是一个大好的机会,这个机会是永脱轮回,你要有这个认识。不但永脱轮回,永脱十法界,这还得了!这个机会你到哪里去找。无量劫难得遇到一次,这一次遇到你说多幸运,遇到了,认识清楚了,还会把别的东西放在心上吗?哪有这个道理!认识清楚之后,最不得已的方法,一句阿弥陀佛念到底,什么都放下,你这一生成就了。你还想搞这个、搞那个,甚至于搞弘法利生都是错误的,说老实话,你也弘不了法,你也利不了生,最后耽误什么?你不能往生,你这一生遇到佛法的机会错过了。

应该是什么样态度?我这一句佛号真的在心上,我心里除了阿弥陀佛什么都没有,可以做弘法利生工作。就是我自己有把握,有阿弥陀佛就是有把握往生,决定往生,我这个身体还在世间,我替佛法多做一点工作,多接引一批人,这好事情,这应该做的,自度而后度他。我自己心里还有乱七八糟的东西,还有妄念,这个佛号还不能够专注,自己没有把握,应该把这个当作第一桩大事。没有这个把握,经都不要讲,道场也不要建,为什么?没用。比什么都重要!你一定要记住,佛讲的话是决定不错的,自度而后才能度他。“自己未度而能度人,无有是处”,无有是处是没这个道理,这是佛在经上说的话。(净空法师 答香港参学同修之六十六 2007/5/4)