净土法门法师法语：佛教导我们，要造什么业？

1 我们学佛人，住在这个世间，天天在旅行，所以对于任何事情都没有执着了，对于人与事都看得很淡了，为什么?住两天就要走了。再想想，如果我们不生净土，我们在六道里头也是在旅行，今天在人道，明天在畜生道，后天到地狱道，在六道里头六个地方旅行，转来转去!

2 所以一定要觉悟，这个世间，没有一样东西是你的。现在眼前是你的，假的，那是暂有，一口气不来，哪一样是你的?正是俗话所谓“生不带来，死不带去”，没有一样是你的。这是真正要觉悟，这是事实，千真万确的事实。

3 佛在经上说的话有道理，“万般将不去，唯有业随身”，造恶业得恶报，行善业得善报，善报、恶报全出不了六道轮回。所以佛教导我们，要造什么业?

4 这个时代，在全世界来讲，在整个历史过程当中来讲，乱世!为什么叫乱世?因为一切众生都不遵守典章制度，拿现在话讲，不守法、不讲道德仁义礼，这就是乱世。

5 现在这个世界危机重重，找不到一个安身立命之处，乱到极处。从什么地方看?从人心上看。人心乱了，失掉准则，没有一个原则，没有一个准绳，这个不得了，这是一个非常不祥的预兆，我们要觉悟，要能体会佛在《八大人觉经》上讲的“人命无常，国土危脆”。

6 昙鸾是南北朝时代的人，这个人原来是道士，他年轻的时候怕死，总感觉得人命无常，到处去求不死的方法。以后碰到西域到中国来的法师，他就向法师请教：佛门有没有长生不死的方法?法师就介绍他：念阿弥陀佛求生西方极乐世界，凡是生到那个地方都是无量寿。他听了很欢喜，于是就学佛，专修净土，念阿弥陀佛，这才成功。

7 佛在经里面常提醒我们，“人命在呼吸之间”，一口气不来就是第二世。我们要觉悟，要趁着现在身体还健康，振作精神，把这些世间一切拉拉杂杂的事情，能放下的尽量放下，不要再去找事。

8 我们守住一个原则：多一事不如少一事，少一事不如无事，要把全部的时间、全部的精神办自己的大事。