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净土法门法师:五浊恶世从哪里来的?

导读:净土法门法师:五浊恶世从哪里来的? 出自净空法师《地藏经讲义》 佛在大乘经里面常讲,我们心性里头有无量的智慧、无量的德能、无量的才艺,一切圆满具足,与大经里面所说,如来果地上依正庄严,无二无别,...
净土法门法师:五浊恶世从哪里来的?

出自净空法师《地藏经讲义》

佛在大乘经里面常讲,我们心性里头有无量的智慧、无量的德能、无量的才艺,一切圆满具足,与大经里面所说,如来果地上依正庄严,无二无别,这都是自性本具的。

《华严经》上讲毗卢遮那的华藏世界,净土经里面所讲的阿弥陀佛极乐世界,这个世界怎么出现的?自性本具,所以才说唯心净土。我们迷失了自性,今天我们住的世界灾难这么多,五浊恶世,五浊恶世从哪里来的?也是唯心五浊,没有离开心性。觉悟了这心性就变成净土,迷失了这心性就变成秽土,变的相虽然不一样,能变的体性是一个,所以说净秽不二。谁住在净秽不二?觉悟的人。迷的人,净秽差别太大了。这怎么说法?觉悟的人不著相,他住在净土不著净土相,住在秽土不著秽土相,他的感受是一样的。迷的人著相,在净土执著净的相,他生欢喜心;在秽土里面他著秽土的相,他生烦恼,是这么一桩事情。如果你真正能够不著相,妄想、分别、执著统统舍掉,净秽是不二,你的感受不二,受用不二。不是说净土跟秽土变成一样的,不是,净土还是净土的相,秽土还是秽土的相,他的感受不二,平等受。