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佛退魔波旬后第一灾,因食物中风,食此果方痊愈!

导读:佛退魔波旬后第一灾,因食物中风,食此果方痊愈!成佛,并不意味生命从此得到解脱。相反,佛陀证道后,还因吃凉食导致中风,若非及时服食药果,差点如魔波旬所盼,提前涅槃!《佛说众许摩诃帝经》上记载了这么一...
佛退魔波旬后第一灾,因食物中风,食此果方痊愈!

成佛,并不意味生命从此得到解脱。相反,佛陀证道后,还因吃凉食导致中风,若非及时服食药果,差点如魔波旬所盼,提前涅槃!

《佛说众许摩诃帝经》上记载了这么一段故事:佛陀放弃六年苦行后,在尼连禅河畔喝了牧羊女的一碗乳粥。他获得了前所未有的快感,之后来到一棵菩提树下开始静坐七天,证道成佛。这七天,佛陀不饮不食,跏趺而坐,入于禅定,跟心魔波旬做艰苦卓绝的斗争。

自古自今,这个世界总体还是好人多。一个商队途径此地,商队老板布萨婆梨迦看到一沙门不吃不喝,不免心生慈悲:不行啊,人是铁饭是钢,为何要如此跟自己过不去呢?于是商人叫人准备上好美味佳肴,以此供养修行中的佛陀。

赶巧,佛陀此时彻底摆脱心魔波旬的诱惑,证得无上菩提。当然,七天不吃不喝,身体早被掏空了。有此美味佳肴在前,连佛也不免不为心动。可佛还是拒绝了,因为他没有饭钵。

佛陀寻思:“我已成佛,如果用手抓饭吃,传出去将来肯定会有外道天魔笑话。况且,过去的佛菩萨从未听说过用手抓饭的,咱不能开这个先例。尽管饥肠辘辘,理性仍抑制着欲望。佛不语,没说不吃,也没说要吃,商人莫名其妙。

佛经说,四大天王明白佛的心思后,四人各以七宝为器,打造一个法钵。要么没碗,要么一下来了四个。佛无奈:“单接谁的礼其余人肯定不高兴,可我一张嘴如何用得了四个碗呢?”思来想去,佛最终决定以神通将四碗合一,做成个大金碗。

佛陀终于有了饭碗,开始享受他人生新阶段后第一顿美食,可过程却并不美好。饭前纠结时间太长了,饭菜早就凉了。

佛是不能拒绝这顿凉食的,拒绝,那是断人慧命,最终,佛强忍着把冰凉的饭菜咽下肚。

不吃还好,一吃,完了,佛陀中风了!佛经上说:“(佛陀)忽觉体中而发风病,何以故?佛出世间示斯为缘,欲令众生知身如幻故。”且不管佛出于什么想法,佛的确中风了。

需要说明的是,中医说的中风有两种,有外风和内风之分。外风就是邪风入体造成的风寒,平常的伤风感冒都算。内风则是我们今天理解的中风,因血气逆乱,气脉痹阻,可能造成半身不遂、肢体麻木、口舌歪斜等症状。佛的具体情况佛经没说,我们不得而知,但情况十分严重。

佛经称,魔波旬得之佛陀中风后,“速离天界来至佛所,而作是言:‘善逝,汝今不安涅槃时至,我今请佛入大涅槃。’”波旬乃佛之心魔,本在成佛时就已被佛彻底禁锢。成佛后心魔又起,可见此番佛病得不轻,差点真的如魔波旬所盼,提前涅槃!

佛经称,佛以异于常人的毅力强忍着身上的苦痛,帝释天得知后,亲自到南瞻部洲,寻找一种叫诃梨勒的药果送至佛的面前,说这种药果“色妙馨香可疗斯恙。”这种神奇的药果在佛经故事中出现过多次,它的确是一味治百病的神药,医圣张仲景在他的《伤寒杂病论》中就有相关记载。果然,佛陀服食诃梨勒果后风病痊愈。

佛陀吃凉食中风的故事告诉我们:吃饭要趁热,有病赶紧治,坚信好人有好报!但佛也有自顾不暇的时候,咱平日里修佛求佛,先要有健康科学的生活方式……

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