净土法门法师：制心一处，无事不办-6

净土法门法师：制心一处，无事不办-6

净空法师：制心一处，无事不办-6

佛法里面所讲的禅定，是以世间禅定为基础。禅定从哪里修？要从四禅八定修起。那是高层次的禅定，世间里头没有。阿罗汉的禅定比他高，《楞严经》上所讲的，阿罗汉比第八定高一层，叫第九定，九次第定。这个定修成了，超越六道轮回，六道最高是八定，这一下就第九定超越六道了；那比阿罗汉更高的辟支佛，应该是第十个等级；再往上去是菩萨，菩萨等级就高了。

在佛法里面，所谓的八万四千法门，法是方法，门是门径，修定开悟的方法门径，八万四千，也称为无量法门，无量的方法都是修的禅定。所以佛说「法门平等，无有高下」，任何一个法门都能够得定，都能开悟，都能明心见性，只要守住一个原则，一门深入，长时熏修，永远不变更，你就能成功。

今天学这个，明天学那个，你是散乱心，散乱心不能成就，你一门决定成就。

所以禅定有人修成、有人修不成，什么道理？道理就在此地。佛讲得很清楚、很明白，「制心一处，无事不办」，不就这个道理！你把心放在一处，就得定，定久了自然就开慧，因为定跟慧都是你自性本有的。

惠能大师开悟都给我们说出来，智慧德能本有的，在他的报告里头第三句，「何期自性，本自具足」。具足什么他没有说，五祖忍和尚听得懂。我们从《华严经》上看到世尊所说的，「一切众生皆有如来智慧德相」，这就是具足的。本自具足如来智慧、如来德能、如来相好，不就这个意思！

紧接着后头一句，就讲自性本定，「何期自性，本无动摇」，那就是自性本定。自性本定什么时候证得？妄想分别执着统统放下就证得了。禅宗里面所说大彻大悟，明心见性，到这个境界就是惠能大师所说的这五句话，就这个境界，你就见性了，这个境界里面所有空间维次都不存在了。

文摘恭录—净土大经科注（第二八二集）2012/4/9 檔名：02-037-0282