学佛从哪里学起？就从这个地方学起，这就是古来祖师大德常常讲的“从根本修”。我要学，学不欺骗人，不欺骗人就不欺骗自己；学从不欺骗自己很难，先学从不欺骗别人。从哪里下手？从十善业下手，我要道道地地的把十善业落实，我要做到。我在日常生活当中，起心动念决定与十善业道相应。因为我知道十恶是违背性德，杀生、偷盗、淫欲，性德里头没有；妄语、两舌、绮语、恶口，性德里头也没有，就是你真心里头没有这个东西；贪瞋痴慢，真心里头也没有，那个从哪里来的？妄心来的。如果我们一条一条的去断，那很麻烦，生生世世都断不了。聪明人，从根！古人讲“寻枝摘叶”，像一棵树，你要把这棵树砍掉，一片一片叶子摘下来，一枝一枝去锯掉，你要费多少事情？那个办法很笨！聪明办法就是把根挖掉，就完了，一切都解决了。所以从根本修，这才是聪明人。
根本就是从真诚心修。别人对我不真诚，为什么？那是正常的，一点都没有错。他是凡夫，他没有缘闻到佛法，他没有真正修学，这是我们可以理解的。我要用凡心，也要用妄心对付他，我错了！
我们家里头有一个法师，他的名字我一下想不起来，他叫悟什么？是从夏威夷来的。悟威，不是悟胜。他从美国回到新加坡的时候，告诉我：某人说师父怎么怎么不好。他只说了一句，我就说：不要再讲了。为什么？我们阿赖耶识里头决定不要把别人不善的地方装进去。把别人不善的东西装在我们阿赖耶识，我们的阿赖耶识变成一切不善的垃圾桶，你这不是大错特错吗？我永远记住那个人对我的好处，你说我这个多快乐！多自在！他一天对我的好处，我生生世世记住他；他一百天、一千天对我的坏处，我清净心里头痕迹都不着。诸位要懂，清净心是这样修的！
杨梓茗居士《肉食之害》
佛光三昧修持法
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