净土法门法师：佛门中求学的人很多，真正成就学问的人不多，那是什么原因？

净土法门法师：佛门中求学的人很多，真正成就学问的人不多，那是什么原因？

摘自净土法门法师《大经科注》第205集 2015年6月29日

为什么学佛的人这么多，成就的人那么少，在世间法里头，求学的人很多，真正成就学问的人不多，那是什么原因?道理是一样的。

现前的关键还不是在“会教”。“会教”是老师。问题在哪里?会学，你才会有成就。会教的老师，遇到学生不愿意学，老师束手无策、无可奈何。

这桩事情六十四年前，方老师告诉我的。六十四年，一甲子了，那个时候的学校，我们想到学校去旁听，老师阻止了，不让去，告诉我：现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，你要去旁听，你会大失所望。那时候老师给我讲这话，我不懂，过了若干年我才明白了，完全明白了，怎么明白的?

想想抗战时期，我们念中学的时候，在大后方，在贵州，那个时候真的师徒如父子，相亲相爱，老师把学生看得比儿子还重，学生对老师看得比父母也重，为什么?患难期间，我们自己离开失掉家庭，孤儿，那个时候，国家办这个学校叫国立中学，就等于孤儿院一样，国家收养这些失去父母、失去家庭的孩子们，所以我们那个学校就是家，校长就是父母，我们对老师有亲情，老师对待学生真的爱护，不一样。

胜利以后，经过十几年起了很大的变化，六十年前。六十年的今天更不必说了，所以学生怎么教?学生怎么学?谁教他学?没人教了。

古人守住的原则几千年不变，“一门深入，长时熏修”，“读书千遍，其义自见”，这是中国几千年教学的理念，你果然能守住了，你就搞一样，一生就搞一样，有老师教也是一样，没有老师教还是这一样，久久会有悟处，会得三昧，会大彻大悟，这妙不可言!

这种教学理念，是佛教从印度带来的，这个方法在中国实行有效，所以儒家接受了;汉朝时候，道家也接受了。因戒得定，因定开慧，变成中国传统教学理念了。

在历史上，确实有不可思议的人才出现。那最著名的，佛教里面禅宗六祖惠能大师，不认识字，没念过书，没上过学，家庭清寒，没有兄弟姐妹，父亲死了以后，母子两个人相依为命，没有念过书，靠砍柴卖柴。古时候的樵夫，抗战时期有，抗战以后，现在没有了，这个行业没有了。砍柴、卖柴、挑水，到城市里面来卖水，这都靠劳力生活，一天不做工，一天就没饭吃，非常辛苦。他有慧根，他听别人念经，他能听懂。这个很了不起，念的人还不懂，被他听懂了。这些事情，都记在《坛经》里头，有缘，这些有缘人都是菩萨，为什么?见到这个人能造就，是个人才，读书不读书没关系，他有那么高的悟性，所以要帮助他、成全他，帮他解决困难。大家捐一点钱给他母亲养老;还有学佛的这些同学，帮助他照顾他母亲，让他没有后顾之忧，好好去学道。他到黄梅八个月，真的，五祖衣钵传给他了。

像惠能这样的人，在中国历史上不少，可以找到很多。但是不认识字，没有念过书，顿悟，这确实很少，他是第一个例子，找不到第二个。至于开悟，到他那个境界，跟他平等的人不少，禅宗《五灯会元》，一千七百个人，都是大彻大悟，明心见性。

我看海贤老和尚的《永思集》，我有很明显的感触，他开悟了，他的境界也是能大师的境界，大彻大悟、明心见性，圆教初住以上，别教初地以上。

所以，佛教的教学，跟世间教学不一样，目标是大彻大悟，明心见性，所以方法理念完全不相同。