佛说礼拜供养观音菩萨一切都可能如愿！

《妙法莲华经》：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。”

注：“如果有女人想要生男孩，只要她虔诚礼拜供养观世音菩萨，就可以生下既有福德又有智慧的男孩;假如她想要生一个女孩，就可以生下一个端正庄严相貌出众的女孩，而且女孩在前世就种下善根，因此今生必然受到众人喜爱尊敬。无尽意菩萨!观世音菩萨有如此神奇威力，若有众生能恭敬礼拜观世音菩萨，福报绝对不会落空。因此，一切众生都应当虔心受持观世音菩萨名号。”中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说，由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神，使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根

《妙法莲华经》：“若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害?设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。”

注：“假如有人，在他面临被害之际，称念观世音菩萨的名号，那杀人者手中刀杖就会应声一段一段碎裂，立刻从危难中获得解脱。假如三千大千世界所有国土到处都布满夜叉鬼和罗刹鬼，它们都想来伤害人，然而只要听到有人称念观世音菩萨的名号，这些恶鬼连恶狠狠看人一眼都不可能，更不用说加害于人?又假使有些人，无论有罪或是无罪，如果手脚戴上镣铐，全身被枷锁所绑缚，只要他能称念观世音菩萨的名号，那么所有刑具都会自动断坏，使其从束缚中获得解脱。”中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说，由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神，使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。

《妙法莲华经》：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。”

注：“假如有众生过度沉弱于淫欲，只要经常念诵并恭敬观世音菩萨，就能自然脱离淫欲。若有众生常常嗔恨暴怒，只要经常念诵并恭敬观世音菩萨，就能自然脱离嗔恨。若有众生十分愚痴，只要经常念诵并恭敬观世音菩萨，就能自然脱离愚痴。无尽意菩萨啊!观世音菩萨拥有如此种种大威德神力，能使世间一切众生获得益处，因此众生应当经常在内心虔诚地念诵菩萨名号。”中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说，由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神，使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。

《妙法莲华经》：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。”

注：“如果有人持诵观世音菩萨的名号，假设不幸陷入大火之中，大火不能将其烧着，因为这尊菩萨有大威力大神力的缘故。如果不幸被大洪水卷走，只要称念观世音菩萨的名号，就能很快到达浅处。如果有百千万亿那么多众生，为了寻求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等等宝物，乘船进入大海，假设正好碰上狂风，将其船只吹到罗刹鬼国，这些众生之中如果能有哪怕只是一人称念观世音菩萨的名号，那么所遇难众生都能从鬼国中解脱出来。”中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说，由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神，使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。

《妙法莲华经》：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。”

注：“如果有人持诵观世音菩萨的名号，假设不幸陷入大火之中，大火不能将其烧着，因为这尊菩萨有大威力大神力的缘故。如果不幸被大洪水卷走，只要称念观世音菩萨的名号，就能很快到达浅处。如果有百千万亿那么多众生，为了寻求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等等宝物，乘船进入大海，假设正好碰上狂风，将其船只吹到罗刹鬼国，这些众生之中如果能有哪怕只是一人称念观世音菩萨的名号，那么所遇难众生都能从鬼国中解脱出来。”中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说，由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神，使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。