戒杀放生，为众生说法，竟然“木鱼一响、万鸟无声”众生拜服

戒杀放生，为众生说法，竟然“木鱼一响、万鸟无声”众生拜服

莲池大师出生于世代望族之家。二十七岁丧父，三十二岁母亦永诀，投西山无门性天禅师落发，并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒。大师一生致力于弘扬净土法门，主持云栖道场四十余年，言传身教接引无数佛子同归净土。融合禅净二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。

临终前半月预知时至，于明神宗万历四十三年(1615)七月某日安详念佛而逝，世寿八十一，僧腊五十。后世尊为中国净土宗第八代祖师。

生死事大

祩宏年幼时，其邻居有一位老婆婆，每日坚持念佛号数千声，常年不怠。祩宏问其故，老婆婆回答道:"先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别，故知念佛功德不可思议。"祩宏深受启发，从此便栖心净土。为了警策自己精进用功，祩宏特于案头上书"生死事大"四字。一日，祩宏阅读《慧灯录》，失手打破茶杯，若有所省。

鸠工筑基

梵村旧有朱桥，常因钱塘江大水倒灌而冲塌，给人们的行走带来极大的不便，大师见此即提议重建，师要求当地居民，不论贫富贵贱，每人捐银八分。有人认为造桥工程量大，怕事难成，劝师多征银两，但大师拒绝加重人们的负担。为时不久，修桥必需的资金齐集。于是大师鸠工筑基，每下一椿师为持咒百遍，潮汐不至者数日，桥也就顺利地造成了。

戒杀放生

大师一生最重戒杀放生，曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并定期为水陆众生说法，竟至"木鱼一响、万鸟无声"。同时还撰写了《戒杀放生文》、《杀罪》、《医戒杀生》、《杀生人世大恶》等文，用许多栩栩如生的故事、事例和通俗的语言，论述了为什么要戒杀和放生，多次印行，传播极广，影响很大，声名远播。