共修群分享;上次小禅因“无我”而执着,执着什么呢?执着“无我”中的“我”到底重不重要,以此就把这个问题分享给各位师兄,希望各位师兄能给予解答!那么今天我们就来一起看看诸位师兄的“答案吧”!
问答;无我”这个“我”重不重要?
师兄答:佛说无我,是叫我们证的无我的空性,但是我们还是要假借这个肉身来修得。
师兄答:因为无明,所以我执.。
师兄答:重要。
师兄答:很重要,没有我的认知,哪有对佛性的认知,没有对佛性的认知,那又能证得菩提。所以说,无我也无佛,不二法门。有和无是相融相抵的。只要以平等心、平常心、平直心去对待就是“真我”,我的存在还是很重要的。佛不说断灭相。
师兄答:这个我和那个我,亦我也不亦我
师兄答:重要,凡夫俗子都是从我,一步一步修到无我的,若是一开始都认为我不重要,随意损坏色身该如何修?该怎么修?无我不说我不重要,而是我是虚妄不的,不行执著!南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!
师兄答:一切我皆不重要,因有我相我执故。又因一切平等,毕竟无重要处。
师兄答:这个问题太大了,我就理解这些我就说这些。对不学佛人来说,有我就有我执。对学佛人来说,有我就是有法执。整个三藏十二部都在讲无我、讲空,我们生活在有的世界,我怎么空,我们空不掉,佛陀到达“人所两忘”是在禅定中,我们还需要学习,需要努力,需要禅修。
师兄答:事来则应,事去不计,我亦如此。无我应该是说不执著于我,并非没有我。如果没有我的话,谁在无我呢?
师兄答:真正的无我是一法不立,说无我其实已经不得已了。只是借用语言文字说而无说。真正的无我其实是一种境界,超清离见,完全忘我地融入了法界,融入了众生而化作一体无碍。应众生之感缘,而现满满的慈悲和正能量且不自知,就像阳光普照大地,水利万物而不争,自自然然,恒古不变。
师兄答:佛陀是佛陀,众生是众生。我法从中生,我法从中灭。
师兄答:无我为心而生法,静之无体是空相,空中有相是法相,法相无色是妙音。南无阿弥陀佛!
师兄答:什么情况我都是重要的,禅定中强调达到无我,可见我之重要。不然为什么要特别说达到无我,不说达到无他呢!禅定中的我重要在尺度上,我是作为禅定功夫的标准。出禅后我就更重要了,首先没有了我就不能出禅了,没地方可出了。其次身在世间,活在当下,当下就是以我为存在的,吃喝拉撒睡都是围着我转的。得道的大师都说;得道前的生活是吃饭和睡觉,得道后的生活还是吃饭睡觉,这不就是让人安住在当下吗。安住在当下,首先就善待我,没有了我,拿什么修行?没有了我,拿什么弘法?