1 释迦牟尼佛当年在世,为我们讲经说法三百余会四十九年,我们想到,“知难”!所以,劳累世尊说法四十九年。
2 行很容易,几几乎乎释迦牟尼佛没有讲,为什么?那是你自己的事情。
3 你明白了,你自然会行,你自然会修,所以古时候没有什么共修。
4 佛说一切经,确实净土说得很多,古大德常讲:“千经万论,处处指归。”
5 虽是千经万论,你在哪一部经里面,看到佛领导大家在一起念佛?什么时候看到释迦牟尼佛带着学生在那里打个佛七?没有!不但佛七没有,禅七也没有。
6 行很容易,你只要懂得、明白了,你自己会干。
7 我们的修行为什么修不好?为什么功夫不得力?你要懂得,那是你解得不够。
8 就好像走路一样,我是在走,我天天在走,总是没有办法达到目的地。什么原因?你不认识路!
9 你不知道方向,你不认识路,天天在走,走得很辛苦,永远不能够达到目的地,就这么个道理!
10 古时候人讲修行,修行的条件是什么?先解后行。
11 信、解、行、证,你要不解,你怎么能行?八万四千法门,门门都不离开这个原则。
12 唯有净土特别,这个法门特别,你不解也能行。
13 但是你得要知道,净土不是说不注重解,还是注重解,教你一面行一面解,就是解跟行可以同时。
14 其它宗教派里面解跟行不同时,先解后行,净宗可以解跟行同时,方便在这个地方,不是说不要解了。
15 哪一种人可以不要解,念佛能成功?有,不是没有,老实人,他可以不要解。
16 一句佛号念到底,一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛,头脑没有一个妄念,那叫老实人。
17 我们这些人不老实,一天到晚妄想一大堆,那怎么办?只好听古大德的教训,解跟行同时并进。
18 解目的是帮助我们断疑生信,所以我们不疑了,完全相信了,一丝怀疑都没有了,我们可以不要读经,也可以不要听经。
19 一天二十四个小时,一句阿弥陀佛念到底。时间不要很长,三年五年就成功了,所以这个条件是老实人。
20 老实人没有杂念,我们还有分别还有执著还有妄想,那就是不老实!自己一定要知道,自己是个什么样的人。
21 我常常在解答问题的时候,跟大家说得很清楚:“来问问题的,都是不老实!”老实人,他没有问题,他不会来找我。
22 有一些人听到我这个讲话,其实他问题一大堆,他不好意思说。
23 他说:“有问题要问的时候,法师又说我不老实。”他真的是不老实装老实,那个亏吃得很大了!
24 不可以装,为什么?你有一大堆的疑团,你不来问,这个疑障碍你。
25 《无量寿经》上讲得很清楚,疑是菩萨修行最大的障碍。佛为什么那么慈悲那么辛苦为大家天天讲经说法,说那么久?那都是为了帮助大家破迷开悟。
26 有疑不能不问,我们在经典里面,看到许许多多的声闻、缘觉、人天大众,向释迦牟尼佛提出许许多多的问题。
27 有疑一定要问,真正到没有疑了,自己心里明了了,那你就是个老实人。
28 我再说一说,老实人修行会不会到道场来参加佛七?给诸位说不可能,他不会来。
29 为什么他不会来道场参加佛七?