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净土法门法师法语:什么是老实人

导读:净土法门法师法语:什么是老实人 1 释迦牟尼佛当年在世,为我们讲经说法三百余会四十九年,我们想到,“知难”!所以,劳累世尊说法四十九年。2 行很容易,几几乎乎释迦牟尼佛没有讲,为什...
净土法门法师法语:什么是老实人

1 释迦牟尼佛当年在世,为我们讲经说法三百余会四十九年,我们想到,“知难”!所以,劳累世尊说法四十九年。

2 行很容易,几几乎乎释迦牟尼佛没有讲,为什么?那是你自己的事情。

3 你明白了,你自然会行,你自然会修,所以古时候没有什么共修。

4 佛说一切经,确实净土说得很多,古大德常讲:“千经万论,处处指归。”

5 虽是千经万论,你在哪一部经里面,看到佛领导大家在一起念佛?什么时候看到释迦牟尼佛带着学生在那里打个佛七?没有!不但佛七没有,禅七也没有。

6 行很容易,你只要懂得、明白了,你自己会干。

7 我们的修行为什么修不好?为什么功夫不得力?你要懂得,那是你解得不够。

8 就好像走路一样,我是在走,我天天在走,总是没有办法达到目的地。什么原因?你不认识路!

9 你不知道方向,你不认识路,天天在走,走得很辛苦,永远不能够达到目的地,就这么个道理!

10 古时候人讲修行,修行的条件是什么?先解后行。

11 信、解、行、证,你要不解,你怎么能行?八万四千法门,门门都不离开这个原则。

12 唯有净土特别,这个法门特别,你不解也能行。

13 但是你得要知道,净土不是说不注重解,还是注重解,教你一面行一面解,就是解跟行可以同时。

14 其它宗教派里面解跟行不同时,先解后行,净宗可以解跟行同时,方便在这个地方,不是说不要解了。

15 哪一种人可以不要解,念佛能成功?有,不是没有,老实人,他可以不要解。

16 一句佛号念到底,一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛,头脑没有一个妄念,那叫老实人。

17 我们这些人不老实,一天到晚妄想一大堆,那怎么办?只好听古大德的教训,解跟行同时并进。

18 解目的是帮助我们断疑生信,所以我们不疑了,完全相信了,一丝怀疑都没有了,我们可以不要读经,也可以不要听经。

19 一天二十四个小时,一句阿弥陀佛念到底。时间不要很长,三年五年就成功了,所以这个条件是老实人。

20 老实人没有杂念,我们还有分别还有执著还有妄想,那就是不老实!自己一定要知道,自己是个什么样的人。

21 我常常在解答问题的时候,跟大家说得很清楚:“来问问题的,都是不老实!”老实人,他没有问题,他不会来找我。

22 有一些人听到我这个讲话,其实他问题一大堆,他不好意思说。

23 他说:“有问题要问的时候,法师又说我不老实。”他真的是不老实装老实,那个亏吃得很大了!

24 不可以装,为什么?你有一大堆的疑团,你不来问,这个疑障碍你。

25 《无量寿经》上讲得很清楚,疑是菩萨修行最大的障碍。佛为什么那么慈悲那么辛苦为大家天天讲经说法,说那么久?那都是为了帮助大家破迷开悟。

26 有疑不能不问,我们在经典里面,看到许许多多的声闻、缘觉、人天大众,向释迦牟尼佛提出许许多多的问题。

27 有疑一定要问,真正到没有疑了,自己心里明了了,那你就是个老实人。

28 我再说一说,老实人修行会不会到道场来参加佛七?给诸位说不可能,他不会来。

29 为什么他不会来道场参加佛七?

他不管在什么地方,他一天到晚佛号不中断,他到这儿来干什么?到此地来跟他在家、在任何地方没有两样?你这才晓得世间老实人少。

30 我听到不少同学说,某个地方的某个法师,或者某个在家居士大德,他虽然跟我不相往来,从来没有见过面,但是对我很赞叹。

31 我住在新加坡,住在澳洲,住在香港,他从来都不来。大概是听过我讲经的录像带、光碟,他欢喜赞叹。

32 那是什么人?老实人。那些人肯定有成就!

33 老实人往生的时候,一定有稀有的瑞相,他给念佛人作证明。

34 老实人心底清净慈悲,随缘决定不攀缘,所以我们的录像带光碟流通,他一接触就明白了。

35 他不要听多,听个五分钟,十分钟,够了,统统清楚了,真修行人!这样的人不多,确实有,在中国有,在马来西亚有,在美国有,在加拿大都有。

36 真正老实念佛,心地真诚清净平等慈悲!这些人,跟诸位说,没有灾难。

37 世间灾难再多,与他不相干。共业里面有不共业,所以再大的灾难,真正老实念佛的人他不受害,他有不共业。机缘成熟了,老实念佛的人随时能往生,清清楚楚,明明白白。

38 灾难在面前,老实念佛的人,他不惊不怖、若无其事!什么叫功夫成就?从这些地方去观察,我们才能体会到。

39 诸佛菩萨的清净国土,没有别的,是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心成就的。

40 我们现前如果能修这些心,起心动念待人接物决定不离“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”,那我有把握,我将来一定往生净土。

41 为什么我将来一定往生净土?刹土心现识变。

42 我知道我今天是什么因,我就晓得我所得到的是什么样的果。果在那里?果在眼前。

43 现前这个世间动乱,佛在经上常讲五浊恶世。心动乱、心浊恶,他住五浊恶世,我的心清净,我的心不动不乱,我住净土,净土跟秽土在此地重叠。

44 净土跟秽土虽重叠,它不混乱,它不妨碍,你在日常生活中感受不一样。

45 诸位同学,你学会了没有?我们一起学《华严》,真得学会了,我们今天住什么境界?我们住华严境界、文殊普贤的净土、毗卢遮那的净土。

46 这是真的,不是假的,这是事实,绝非虚构!修行的关键,就在你现前用的是什么心,你造的是什么业,你受的是什么果报!

47 谈到修行,“依解起行,执持名号,求愿往生”,这个非常非常重要!所以念佛人不是说不要解,“我只要老实念佛就行”,话说得没错,问题在哪里?老实做不到。

48 自己以为老实,不行!那正是不老实,自以为老实就是不老实。什么是老实人?道理真正明白,一个妄念都没有,才叫老实!


南无阿弥陀佛