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净土法门法师:真信从哪里看?

导读:净土法门法师:真信从哪里看? 我们不遇到这个法门,一生当中想契入这个境界,真不容易,真难,我们自己想想,没这个能力。遇到这个法门,你缘成熟了。遇到缘两种人:一种人善根深厚的,他遇到了,完全接受,...
净土法门法师:真信从哪里看?

我们不遇到这个法门,一生当中想契入这个境界,真不容易,真难,我们自己想想,没这个能力。遇到这个法门,你缘成熟了。遇到缘两种人:一种人善根深厚的,他遇到了,完全接受,依教修行,他很快就成就;另外一种人,接受过来还得研究研究,什么原因?他还有怀疑,要把它搞清楚,知道这是宝,要好好分析、好好研究,他的信心一年一年的会增长,这一生也会有成就。成就的早晚,与他的善根福德因缘有关系。所以最可爱的、最可尊重的,就像阿公阿婆,阿弥陀佛好,好,我就念,一切真放下了,一天到晚就这一句佛号,真可爱,了不起!这是古人赞叹备至的。从前李老师也常常跟我们讲,他也很想学,学不像,学不到!这什么句话?大家都晓得,「唯上智与下愚不移」,最上的智慧,一闻就大彻大悟,像惠能一样,这样的人;还有什么?下愚,老太婆,什么都不懂,什么都不会,你教她一句阿弥陀佛,就念到底,她的成就跟惠能大师一样,一个上上智,一个是下愚。你想学下愚,李老师讲:我这一生就想学,就是学不到。不容易!

那种人过去生中有善根的话,他只一接触的时候,这我们一般想的顶多三年,他就到极乐世界去了。我们学佛三年,可能信心还没建立,半信半疑,真的差得远。我跟同学们做过很多次报告,我对净土死心塌地,大概是二十年才接受,人家二十年成佛了,我二十年才相信,你说糟不糟糕!二十年接受了,是不是真信?不是,真信不就早就走了吗?给诸位说,真信是这几年讲《华严经》才真信。特别是学贤首国师的《还源观》,《修华严奥旨妄尽还源观》,才真信,这不是假的了。真假从哪里看?从放下看,真信,他真放下了;不是真信,他没有完全放下,他对这个世间牵挂,想控制、想占有的还满多。彻底放下的人,那是真信,连今天晚上有没有晚饭吃也不在乎,他也没想到,那是真信;晚上想吃些什么,没有放下,不容易!大乘佛法纯真无妄,你怎么可以玩假的!

所以玩假的不会成功,一定要玩真的。这个地方,黄念老的这个结论,说明本经跟《华严》一味,这是一点都不假。

净土大经解演义 (第一五0集) 2010/9/27