古时候的教育，社会上无论是圣贤君子，还是一般贩夫走卒，没有智慧、没有文化、没念过书的人，基本的道德观念都有，他从哪来的?他从日常生活当中学来的，为什么?看别人都遵守，自己自自然然就明白了。小时候，父母做榜样，父母是孩子第一任的老师，那时候父母年轻，他的父母还在，你看父母是什么样子对待他的父母，孩子天天在看，看熟了，自自然然会孝顺父母，所以父母教孩子是身教，不是言教，他太小了，他听不懂。《弟子规》不是念的、不是讲的，是要把它做出来给孩子看。
小孩一出生，睁开眼睛他就会看、就会听，他就开始学习了，所以父母在他的面前，表现的都是最好的榜样，他就这么学会的。要表演多久?古人所说的三年，一千天。小孩天天看到，自自然然他就变成很守规矩，《弟子规》他也不认识，但是《弟子规》上一百一十三桩事情，他全做到了，而且他能够一生保持住。古谚语有所谓“三岁看八十”，三岁养成的这个习惯，到八十岁都不会改变，不会随风东西，不可能的，根深蒂固。
现在，我们中国这么好的教育，大概在清朝末年西洋文化到中国来了，这个风很大，把中国传统文化吹翻了，中国人对传统文化，慢慢起了疑惑了，到民国初年信心失掉了，居然有人提出全盘西化，中国东西不要了。
非常难得，英国有两位学者、德国也有两位学者，他们对中国文化有相当的研究，有认识。认为全世界，二十多种文化当中，最优秀的中国传统文化。
我们今天有不少人醒悟过来，受这几位大德的影响，回过头来了。虽回过头来了，信心不足，遇到高名厚利还是会动摇，这什么原因?欲望。
人生在这个时代，都有很强烈的愿望，愿望没有止境，这就说的是贪心，没有止境。认为自己能够贪得的，是自己的本事，自己的聪明智慧比别人强，别人不如我，他不知道那是罪业，那是恶行，在佛法里面是三毒，贪嗔痴，贪嗔痴天天膨胀，天天增长，自己不知不觉，心是贪嗔痴，那行为言语当然十恶具足。十恶具足的人，大乘经里面常常说到，他将来到哪里去?无间地狱。他现在没见到，他不怕，他如果见到了，他不敢了。
有人办道德讲堂效果卓著，七天，能把一个恶人转变为善人，把一个贪官转变为廉洁，这很了不起。我向他请教，你用什么方法把他改变的?他告诉我，因果教育。
因果在哪里?就在眼前，一般人粗心大意没有看到，就在眼前。他有方法一桩一桩把它指出来，你看这个人，什么因、什么果，举出来都是真的例子，都是眼前不远的例子，给他指出几十种，他没有话说了，真的不敢了。
圣贤教育，人学多了，不好意思造恶，为什么?他有羞耻心。因果彻底，因果教育能叫你不敢造恶，为什么?造作恶过几年报应就来了。吓住他了，不敢造恶，比圣贤教育的力量还大。
我们看中国古圣先贤，那个时代社会安定，人民日子过得幸福，靠什么?家庭从小养成道德的概念。师长认真的教学，社会大众从老到少，没有不遵从的、没有不欢喜的、没有不奉行的。这个效果收到了。所以汤恩比说，“解决二十一世纪的社会问题(那就是现前、现在，他为我们提供建议)，是中国孔孟之学跟大乘佛法”。
孔孟讲的什么?我们把它总归四个字、一句话——仁、义、忠、恕，这儒家的核心价值观。大乘——真诚、慈悲。现在的社会就少了这个东西，如果用这八个字——社会祥和，人人幸福。这是真的，不是假的。现在中国习主席就走这个路子，带得好，国内、国外多少人慢慢恢复信心了，这很难，我们看到欢喜!过去提到这个半信半疑、没有信心，现在对孔孟学说、大乘佛法生起信心，太难得了，这个社会还是有救，不至于毁灭。
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