军荼利明王--菩萨说法

现在的很多人都是看过一些佛教故事的，这些佛教故事是很有哲理的，很多人在佛教故事中都获得了很大的功德利益，下面我们就来一则非常殊胜的佛教故事。

唐朝文宗皇帝生性嗜好蛤蜊，沿海民众总是不断地捕捉蛤蜊进贡朝廷。有一次御厨在烹调时，一打开蛤蜊的硬壳，见壳内现出一尊酷似观音菩萨的形象，梵相具足，非常庄严，文宗就以美锦宝盒供奉在兴善寺，让大家瞻礼。水产的蛤蜊，其中现出菩萨圣像，太过稀奇，因此唐文宗在上朝时，问群臣道：“众卿之中，不知有谁知道蛤蜊内出现菩萨圣像，是象征什么祥瑞之兆?”

有一位大臣说道：“此乃超凡入圣之事，非一般学者凡人能知，圣上如必须探究此事，在太一山有药山惟政禅师，深明佛法，博闻强记，可以召来询问。”

惟政禅师到达宫中后，便告诉唐文宗道：“物无虚应，此乃开启陛下信心。《法华经》云：‘应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法。’今菩萨现身，乃为皇上说法!”

文宗道：“菩萨虽已现身，但未闻其说法?”

惟政禅师立即解释道：“陛下认为此蛤蜊中现观音圣像，能否启发陛下的信心?”

文宗皇帝说道：“这种稀奇的灵异之事，是我目睹，当然相信。”

惟政禅师道：“陛下既已起信，那菩萨已为您说法说好了。”

药山惟政禅师对唐文宗的说法，极尽巧妙，此种灵慧均由禅心中得来，所谓有了禅心，真是信口说来，皆成妙谛。

上面就是一则非常殊胜的佛教故事了。通过故事我们发现如果我们对佛法禅道能有体悟，则世间一色一香、一草一木，无不是道。青青杨柳，郁郁黄花，都是诸佛如来的法身;江海涛声，檐边水滴，都是诸佛如来说法的声音。哪里一定要观音现身呢?哪里一定要观音说法呢?