养狗的观念

　　养狗的观念

　　民国七十五年四月十一日的「中国时报」,第六版有一则「狗不教谁之过」的小小新闻,因为埔里养狗饲主缺乏公德,任令爱犬游荡,四处便溺,而引起舆论说:

　　〔埔里讯〕埔里地区民众,最近对养狗风气甚盛,惟无数饲主却未能发挥公德,善加管理宠物,竟任令狗只在街头游荡,随处便溺,乱咬夜间垃圾袋,造成脏乱,甚至造成咬伤人畜之憾事,为地方带来莫大之困扰,民众纷提建议,盼请养狗人,多加管理,以免为埔里频添另一公害。

　　据埔里镇北安里的一位谢姓民众,昨向镇公所及警方投函指出:埔里街头最近狗害至为严重,镇郊、市区中,随处可见不是当街便溺的狗,就是一幕幕追狗狗,相互残斗的场面,晚间的夜间垃圾收集处,更为犬只咬得遍地垃圾。

　　由于狗只泛滥,乏人管理随处便溺及咬垃圾袋,不但造成市容环境的脏乱,市区更是臭气四溢。

　　此外犬只当街追逐,咬得的血淋淋场面,更是令人惨不忍睹,因此谢姓民众除呼吁饲主宜加强管理狗只,发挥公德,也盼警方和有关单位对满街乏人管理之狗只,也能加强取缔,以维环境卫生及安宁。

　　关于养狗的问题,不但埔里镇,就是全台湾都是一样,舆论认为狗子之不守规矩,将责任推到饲主,其实畜生就是畜生,把任何好规矩来天天教导,它们还是听不入耳,我行我素,如对牛弹琴,对马吹箫,畜牲愚顽,它们那里知道欣赏呢?

　　报载台湾某地,曾有神牛会算算术,只是饲主费了千辛万苦,花了多年的时间,训练它机械式的几个点头动作,就已经轰动社会。

　　狗子不是不聪明,戏班子曾训练狗明星,警察训练侦探犬,他们是有目的的,训练它来帮助主人赚钱;训练它来为警察达成任务。

　　一般人只是因养狗而养狗;狗是六道轮回的众生,其地位在三恶道中,畜生道之狗类,其品种繁杂。据生物学家说有数千种之多,有尊贵的狗王狗、贵宾狗、贵妃狗;有最大的马狼狗;最小的掌上迷你狗,还有许多奇奇怪怪的狗,都是人类的宠物,而人们却甘愿做狗的奴仆,而不知做狗的教师,却只因饲主前世欠了狗的债,狗子都是来向饲主索生活债的,因此之故,有人说饲主没有教狗的义务。然而狗类与人类的感情却愈来愈深厚了,是事实。有人宁愿不要父母,不要丈夫或妻子,不要子女,而却不能没有狗,视爱犬如自己的性命一般,故又有人为狗开医院、设诊所,还有狗餐厅、狗旅社,更进而有狗银行。听说有一位富翁立书遗嘱,将他全部的遗产分给他留下来的六十几只狗,看来人狗平权的社会,指日可待了。

　　甚至有人说 做狗比做人好,来世不想做人,而愿做狗。将来这个娑婆世界,总有一天会被狗统治的,不知这是一种什么观念所使然,将为狗的胜利而祝福。

　　但笔者绝对不想做狗,也不养狗、不打狗、不骂狗,也不喜欢狗、赞美狗,因为「人乘佛教,是主张不与畜生结善恶缘的」。