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学地藏菩萨孝亲尊师

导读:学地藏菩萨孝亲尊师 地藏菩萨是代表孝道,《地藏经》是佛门的孝经。你就可想而知,佛法的基础确实建立在孝道上,没有孝道就没有佛法,诸位要想成佛作祖,要想大彻大悟,你从哪裡修?要从孝敬上修。所以把孝顺...
学地藏菩萨孝亲尊师

地藏菩萨是代表孝道,《地藏经》是佛门的孝经。你就可想而知,佛法的基础确实建立在孝道上,没有孝道就没有佛法,诸位要想成佛作祖,要想大彻大悟,你从哪裡修?要从孝敬上修。所以把孝顺父母之心扩展到尽虚空遍法界一切众生,这就是佛的孝,这是大菩萨的孝道,而后才能够成就。

——永嘉禅宗集(第3集)1979/7

修行第一个就是从孝亲下功夫,地藏菩萨就是代表大孝,修行要从这裡开始。不孝顺父母,怎么能成佛作祖?孝亲尊师,这就是恭敬供养地藏菩萨。

——阿弥陀经疏钞演义(第67集)1984/12

学佛首先要学忍辱。所以四大菩萨,地藏菩萨排在第一,地是代表大地,我们心要像大地一样,能忍、能承受,好的也要受,不好的也要受,而且要平等的受,学这个,然后才能得定,才能得清净心。

——阿弥陀经疏钞演义(第199集)1984/12

在我们中国四大菩萨是代表大乘修学的过程,从哪裡学起?从地藏菩萨学起。地藏菩萨教给我们是孝亲尊师,所以《地藏本愿经》是佛门的孝经。地藏的德号就是用大地来代表。这个大地表什么?表心地。心地有含藏着无量的宝藏,能生万法,表这个意思。地,能忍也表忍辱的意思。这个讲作用裡面第一个能忍,非常非常的重要。

——大乘无量寿经(第15集)1990/7

佛法跟孔孟教育都是建立在孝道的基础上,在佛法,地藏菩萨代表这个法门,所以《地藏经》是佛门的孝经。地是心地,藏是宝藏,我们心地有无量的智慧,无量的德能,那就是心地含藏无尽宝藏。孝敬就是孝亲尊师,这是性德,唯有孝亲尊师能够开发自性的宝藏。

——阿弥陀经对现代人的启示(第1集)1992/4

在佛门裡面,也是以孝道为中心,地藏菩萨代表孝道,佛法从这个地方开始,也在这个地方圆满;换句话说,孝道做到究竟圆满,就成佛了。

——大乘无量寿经指归(第30集)1996/4

我们看到地藏菩萨的形像,就想到要孝顺父母、要尊师重道,他不是迷信!这些佛菩萨并不是要我们对他很尊重,天天去礼拜,不是这意思。那些形式是什么?是我们对于这教诲感恩戴德一种自然流露的热情,表达我们的敬意;真实的利益落实在生活当中。供养地藏菩萨,不孝顺父母,不尊师重道,那地藏菩萨就白供了。

——大方广佛华严经(第1027集)2003/4/27

地藏菩萨,「地」是大地,「藏」是宝藏,地下有无量的资源,地上有五谷杂粮供养大地众生,大地上这些众生依靠它来养身体活命,你说这个地多重要!什么人能够离开大地生活?这不可能,所以大地是我们生存的根本依,佛用这个做比喻,比喻心,心地,藏是宝藏。心地裡面就是我们的真心,真心裡面有无量智慧、无量德能、无量才艺、无量相好,这是宝藏,地藏代表这个。大地这些宝藏,怎样能把它开发出来,我们才得受用?开发的方法,《地藏经》上教导我们两桩事情,「孝亲尊师」,孝亲尊师这个德行能够开发自性的宝藏,所以地藏菩萨就是代表孝亲尊师,看到地藏菩萨就要想到这桩事。我对父母有没有尽孝,我对老师有没有尊敬,尊师重道,有没有?果然尊师重道,老师教导我们的东西,我们这些课程一生都要信守,就像佛经裡面所说的「受持读诵,为人演说」,这才叫真正尊师重道。老师教诲我们的,我们有没有天天读诵?读诵不是在学那个几年,一辈子!老师教我的四书五经念一辈子,老师教我佛教的经典也是念一辈子的,念了能不能理解?解了能不能行?行了能不能有心得?这心得就是证,信解行证,这才叫做奉事师长,这才叫做尊师重道。我们有没有做到?不能尊师重道,就不能够孝顺父母。师道建立在孝道的基础上,能够尊师重道就是孝顺父母。我们学佛的同修自己想想有没有做到?真的做到了,这叫学佛,没有做到,没有学!

——大方广佛华严经(第1404集)2005/7/13

看到地藏菩萨像,听到地藏菩萨的名号,把自性裡面的孝心、对于师长的尊敬心引出来。地藏是象徵孝亲尊师,孝亲尊师是地藏,心地的宝藏,你心地裡头有宝藏,宝藏就是孝敬。你能够孝顺一切众生,你能尊敬一切众生,你就是地藏菩萨。你修这个法门,你得什么果报?一切众生孝敬你,你得这个果报。「敬人者人恆敬之,爱人者人恆爱之」,你孝顺别人,别人会孝顺你。你真正能够说尊师重道,你无论到什么地方,我们中国人讲,你都会遇到贵人,有贵人帮助你。也就是你种的因会有收穫,种善因得善果。

——大方广佛华严经(第1756集)2007/6/11

孝顺父母,尊师重道,这是地藏菩萨。要把这个精神,这样的教诲,落实在我们的生活当中,落实在工作,落实在处事待人接物,你是真修地藏法门。如果我们天天读诵《地藏菩萨本愿经》,每天称念地藏菩萨名号几万遍,我们对父母不关心,对长辈不尊重,那就错了,完全错了,你的心行跟地藏菩萨完全相违背,这我们要能够想到,才能真正得到大乘经教的受用,才是真正护持自己的大法。

——大方广佛华严经(第1901集)2008/1/28

教化众生从哪裡开始?从地藏开始。现在我们这个世间,释迦牟尼佛不在世间,下面一尊佛是弥勒佛,他现在是菩萨,他会到这个世间来成佛,他什么时候来?释迦牟尼佛在《弥勒下生经》上告诉我们,释迦佛灭度之后,五十六亿七千万年之后,弥勒佛在这个世间示现成佛,贤劫第五尊佛出世。五十六亿七千万年,好像太长。在这当中的时间,没有佛出世,众生很苦。佛很慈悲,你看佛叫地藏菩萨做代理佛,没有交给别的菩萨,没有交给观音菩萨,交给地藏菩萨代理。所以现在在这段期间当中,代表佛的是地藏菩萨。一切菩萨裡头,地藏菩萨是最大,他代理佛。我们要认真好好的去观察、去体会,地藏菩萨怎么代理?在没有佛出世的时候,你能够孝亲,你能够尊师,你就能成就。地藏菩萨代表的就是这两桩事情,孝亲尊师。世尊留下来的这些教诲,这些典籍,你就会很认真的学习。佛虽然不在世间,我们得到一部经,得到一句偈子,如果用孝亲尊师的心来学习,能不能成就?能。然后你就晓得地藏对我们的加持,就是加持我们的孝敬。听到名号,立刻想到「孝养父母,奉事师长」;见到菩萨的形像,也是想到「孝养父母,奉事师长」,这就对了。这是第一个课程。这个课程学会了,实在讲孝亲尊师落实在《弟子规》,落实在《感应篇》,落实在《十善业道》。这叁样东西你要没有学会,你没有根。换句话说,你心地宝藏没有开发出来,你不得其用。你要想得其用,你一定要认真去开发,这是佛的本愿。

——大方广佛华严经(第2070集)2009/11/23

地藏菩萨表孝亲尊师,这是佛法的大根大本,地是心地,藏是宝藏,心地宝藏就是孝顺、就是尊敬。孝顺用父母来代表,尊敬用老师来代表,要把孝顺父母、尊敬老师的心用在对一切众生,这才是地藏。

——二零一二净土大经科註(第63集)2012/12/10

四大菩萨的表法,地藏、观音、文殊、普贤,要从地藏开始。地藏,地下有宝藏,那我们得开採,开採地下宝藏。它表心地,心地裡头有无穷无尽的宝藏,你要懂得开採。用什么方法开採?地藏菩萨所表的,孝亲尊师。净业叁福裡头,「孝养父母,奉事师长」,这是开发自性宝藏的工具。你没有这个东西,宝藏虽然有,出不来,等于没有。世间人只晓得孝亲尊师重要,佛讲得透彻,真正懂得这个道理,能不孝顺父母吗?能不孝顺师长吗?不可能。那要不孝顺,工具丢掉了,宝藏开不出来了。

——二零一二净土大经科註(第158集)2013/2/3