我们平时就是讲什么奢侈品,什么别墅、高级轿车,还有就是很名贵的金银珠宝的首饰、包等等,我们认为这些是奢侈品,其实不是奢侈品。真正的奢侈品是什么呢?人的生命才是真正的奢侈品。
为什么说呢?成千上万的生命,它们都向往人的生命,它们都希望拥有人身,但是它们没有,得不到。人就是一个成千上万数不清楚的生命当中,就非常非常少的一部分。我们地球的这个七十亿人口,其实这个整个生命的总数来讲,就是一个百万分之一、千万分之一都不到,这个很少很少的。
那人生的宝贵在于什么呢?不在于吃喝玩乐。在于什么呢?
我们有一个可以追求更高的境界,有机会去追求更高的境界。人才有这样子的机会,其他的生命是没有的。吃喝玩乐,动物也有,然后地狱的众生没有;饿鬼道的有些众生也有吃喝玩乐;这些生命都有的。真正的这个人生的宝贵是什么呢?就是在于可以追求一个很高的境界。就是这个才是真正的不容易的地方了。所以我们这一生当中,要珍惜自己的这个生命,珍惜人生。那么怎么样珍惜人生呢?比如说我们去赚很多很多的钱,然后发展自己的事业等等,有很多很多。这些都是世俗的这个观念当中非常有价值的;但是——当然我们从佛教的角度也就不排斥这些,不否定这种价值观,比如说一个佛教徒,他也可以赚很多的钱,他也允许有很多的财富——物质财富,他也可以发展自己的事业,都没有问题——但是呢,有一个不能没有的,这是什么呢?这就是修行。
人生最宝贵的事情在于修行
为什么这么说呢?我们就是为了这一生,我们去买很多很多的保险。比如说我们怕老的时候没有人关心,没有钱用,所以去买养老保险;然后我们怕生病的时候没有钱去看病,所以买医疗保险;然后我们怕这个车在开车的时候会发生车祸等等,所以买这个车的保险;然后我们出门的时候害怕在外面会出事,所以买这个人身保险等等等等,买很多很多的保险。但是这些保险有可能是用得上,有可能根本就用不上,是一个多余的。真正的是什么呢?一定要面临的一定要发生的是什么呢?就是死亡,这是肯定的。这不像我们买保险一样。
保险,我们刚才讲的,有可能用得上,有可能根本用不上;但是死亡这个是肯定的。那么死亡的这个——为了死亡,针对死亡的保险是什么呢?我们有吗?没有。我们没有买死亡的保险,我们今天任何人都没有去买死亡的保险。买了很多很多这一生当中的各种各样的保险,这个是我们刚才讲的,有可能是有用,有可能根本没有用;有可能这些事情会发生,有可能根本不会发生。但是完全可以确定,一定会发生的就是死亡,这个我们每一个人都必须要面对。
慈诚罗珠堪布
那么在这个死亡的面前,真真正正地人人平等。有地位的没有地位的;有钱的没钱的;所有人都要去面对,同样地去面对,这是肯定的。但是我们凡夫——我们大家都是凡夫——我们的这个丑陋的习惯,——陋习是什么呢,就是不一定发生的东西,我们往往都很焦虑,就为了这个事情非常非常地焦虑;但是一定会发生的事情,我们就忽略了;这个死亡我们就忽略了。一定要面对的,这个是肯定的,这个大家都懂,这个理论大家都懂,但是我们没有怎么重视这个问题。
那么当我们面对死亡的时候,怎么样去面对这个问题,这个真的是最大的问题了。其余的事情,人,——我们人活着的时候,比如说我们有工作压力,有生活的压力,然后还有就来自于很多很多的压力,都有。但是这些压力都有办法解决的;只要人活着,这些都有办法解决。但是唯一的一个,唯一的一个我们真的是没有办法的时候是什么呢?就是死亡的时候没有办法。
为什么没有办法呢?就是我们活这么长时间,这么几十年当中我们的所有的目的、所有的奋斗、所有的目标,都是为了生存,我们的一切的奋斗都围绕在这个生存。那么生存这一段时间结束的时候,然后我们没有任何的准备,在这种情况下要面对死亡,这个真的是很难很难的,非常难。所以我们必须要修行,这个才是我们佛教徒的真正需要的,就是修行,这个特别的重要。