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王如育居士往生传

导读:王如育居士往生传王如育居士於一九二○年农历七月十一日出生於浙江省宁波市浦镇王家村之一佛化家庭,其母奉佛甚诚,居士敬受家教,自幼以还,一以佛教之道德标准处世做事之意据,故能以素食终其身,且虔修净业,悲愿俱足,名闻乡里,其始终如一之精神,虽历经风雨而不动摇,其毅力有如此者。此其一。  居士事母至校,生前辄以「哀哀父母,生我劬劳,欲报之恩,昊天何极」之 语自励,除生活上之供养无缺外,常以佛理开示其母。其...

  王如育居士往生传

  王如育居士於一九二○年农历七月十一日出生於浙江省宁波市浦镇王家村之一佛化家庭,其母奉佛甚诚,居士敬受家教,自幼以还,一以佛教之道德标准处世做事之意据,故能以素食终其身,且虔修净业,悲愿俱足,名闻乡里,其始终如一之精神,虽历经风雨而不动摇,其毅力有如此者。此其一。

  居士事母至校,生前辄以「哀哀父母,生我劬劳,欲报之恩,昊天何极」之 语自励,除生活上之供养无缺外,常以佛理开示其母。其母病剧时,尝割臂肉以煎汤奉其母,虽事近愚孝,但其孝亲敬老之决心则非常人所可及也。此其二。

  居士深通文理,曾任汶溪孤儿院教师等职,既受孤儿以文化知识,复又以佛法灌溉於孤儿,其沾益後人有如此者。此其三。

  居士尝受佛法於胡愿行居士,胡亦同里人氏,一九○○年农历三月初八出生 ,早年出家为尼,「文革」浩劫时,被迫还俗,以後以居士身而终其身。胡居士还俗後生活困难,如育居士竭诚全力在生活上予以支援,师徒二人相依为命,达二十三年之久,愿行居士於一九八九年二月初四日午後往生西方。居士为之料理後事,在在处处不违佛法,其奉事师长之热情有如此者。此其四。

  居士自律极严,食糕饼时只食香糕与小黄糕,不食饼乾,盖饼乾之原料中偶或有不净者,故不食之。其处世之谨慎、仔细有如此者。此其五。

  居士退休後,因退休费微薄,若使用中稍有宽裕,即感不足,故处处以节约为主,使日常生活仅保持最低之水平,所穿之内衣皆修补後复穿,但外衣则朴素、清洁。其安贫乐道之精神。有如此者。此其六。

  居士以农禅自重,种以蔬菜,日常所需,即取於此。其劳动之精神可嘉。此其七。

  居士坚持过午不食制,数十年而不退转,其坚持净律有如此者。此其八。

  居士虔修净土法门,每天十七时後,即闭门诵念弥陀圣号一万声,观音圣号五千声,其信愿、行三者具足之精神有如此者。此其九。

  居士常以佛法警句,书之於纸,用以赠人,其方便弘法之精神有如此者。此其十。

  以上十端,仅拉杂言之,实不能状居士高风於万一也。

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  居士一期将近,预知时至,身无疾苦,於二○○一年八月二十五日上午十时端坐於椅,念佛面西而逝。五天後荼毗,附近各村同修数十人,皆来预会,见居士面如生时,且佛堂内一片桂花香,扑鼻而来,闻之者皆以为奇迹,以其来未种桂花也。

  居士归西後,同修者为之作佛事四十九天,且为之放生,其净缘诚不可思议矣。