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第三届进修班结业典礼

导读:中心董事局主席丹斯里李金友先生:大家早上好!蔡礼旭老师、中心的诸位老师、中心的主任、还有我们今天的嘉宾李金桦校长。  很快四十五天又过去了,可是诸位是从去年一直学习到今年,刚好你们在马来西亚过二0一一年。我早上来的时候在想,要拿什么跟各位分享。其实我前天刚刚从印度尼西亚回来,蔡礼旭老师,还有中心很多位同仁,也是昨晚上十二点才从印度尼西亚飞回来,所以我们要给蔡礼旭老师一个感恩的掌声。  我们到印度尼...

  中心董事局主席丹斯里李金友先生:

  大家早上好!蔡礼旭老师、中心的诸位老师、中心的主任、还有我们今天的嘉宾李金桦校长。

  很快四十五天又过去了,可是诸位是从去年一直学习到今年,刚好你们在马来西亚过二0一一年。我早上来的时候在想,要拿什么跟各位分享。其实我前天刚刚从印度尼西亚回来,蔡礼旭老师,还有中心很多位同仁,也是昨晚上十二点才从印度尼西亚飞回来,所以我们要给蔡礼旭老师一个感恩的掌声。

  我们到印度尼西亚去,主要是陪着、护持老和尚在印度尼西亚推动宗教和谐,那么有六大宗教聚在一起纪念瓦希德,第四任的印度尼西亚总统。所以我想在跟诸位分享,刚刚司仪说感恩,老和尚我认识他的时候,我归纳起来,他心中大概有四桩很重要的事情要办。而且他不是说而已,他是身体力行。而且这个身体力行,他的这个精神实在是令人钦佩。

  第一桩就是讲经弘法,就是弘扬佛法,弘扬正法。那么我们刚刚认识他的时候,就是请他来马来西亚,那是十一、二年前。那时候我们办的,他讲大乘佛法,第一次有一万两千人来听,第二次是有一万六千人来听,那么这样大型的讲经弘法办了大概五、六回。那么现在我们可以看到老和尚讲经弘法还是不间断的,所以他到哪里现在是用网络,所以在这个楼上,我们有这个网络,他还是在讲经弘法,继续的弘扬佛法。

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  那么第二桩事情就是办班教学。他觉得如果光讲大乘佛法,没有经世入世的这些教育,他认为儒家的教育,修身、齐家、治国、平天下,这个齐家很重要,所以才又鼓励我们办班教学,就办这个中心。

  所以办这个中心,我个人觉得我们这个中心办了,在马来西亚有一千两百间小学。李金桦校长其实他刚刚退下来,他是校长职工会总秘书,校长职工会对全国的学校的发展。今天我们请他来,因为老和尚来的时候,这个李校长非常难得,他发心说:我们其实很多的马来西亚华小都已经接受《弟子规》的教育,那么现在他说如果把它编成课程,因为这之前是连学校都不能进去的,现在不但教育部长接受了,如果他要来中心,办一个学校组,可以把这个推到各个学校变成是一个课程。那么我提这个事情,是希望大家给他鼓励的掌声。这也是老和尚说办班教学,我们马来西亚同修我们说,他这桩事情我们怎么样把它办,办到说可以进入体系,你进入体系的时候就比较永远的就是一个。所以这两桩是老和尚宗教和谐跟办班教学。

  那么这次老和尚来谈的,当然还有一个更大的就是要办汉学院。那么我觉得我藉今天这个机会,诸位来这里学习四十五天,我相信诸位都是可以成大材大器,可以对你的家庭,对你的族群,对你的社会,对你的国家,都能够起大作用的人才。

  那么我想用我在印度尼西亚大概用英语跟他们分享,今天有机会跟大家分享。所以我们如果学,一定要学以致用。我最近发觉可能很多人,我们学中华传统文化,我本身可能就犯这个毛病,会背几段文章有时候就学以自豪,不是学以致用,我们要学以致用。

  今天当然我们看这个世界,如果我们回顾过去十年,今年是二0一一年,还是新年,我祝大家新年快乐。可是我是请他们说,我们以很严肃的来观察过去这十年,其实过去十年就是二十一世纪的开头的十年。那么人类从二十世纪步入二十一世纪,我们那时候还有什么叫千禧年。大家非常的憧憬,非常的抱着美满的希望。可是过去这十年,第一年就有很大的人祸,就是所谓的九一一。过后很多人祸,人祸是什么呢?有巴黎的这个bombing(爆炸),还有这些恐怖袭击。那么这个世界就提出恐怖袭击。提出恐怖袭击,它的这个后遗症非常的大,促成宗教尤其回教跟基督教的裂痕愈来愈大,怎么样去修补这个裂痕呢,是非常重要的。

  第二我们看到是疾病不断,有SARS了,二00三年有SARS。第三我们看到天灾不断,天灾很厉害。有伊朗的大地震,有印度尼西亚的海啸,马来西亚海啸,那么还有很多无数的地震,汶川大地震,这个天灾不断。还有就是经济的领域,所谓的亚洲金融风暴是在一九九七年,我们也就那时很惨的了,我就深受其害。其中的一个,我们在马来西亚,是亚洲金融风暴。可是你看到了二00八年,所谓的世界金融风暴,这就是更糟糕的了,是不是?

  那么除了这个经济,我们再看其实社会的问题很多,家庭决裂,夫妻离异。现在夫妻离异不是往下降,美国你碰到面的时候,是你……在马来西亚我们碰到面,我们不好意思说。你结婚了没有?结婚了。你问,第几个?那是很不礼貌的。马来西亚还好。可是我听那天刘老师说在中国,是问:你离了没有?所以你看中国改革开放这三十年,很快就被这个西方的吹进去了。所以家庭离异是很痛苦一个事。那么小孩子的,青少年吸毒问题。车祸,马来西亚车祸频繁。马来西亚是每一天有十八个年轻人死于路上,一年就六千多人,七千人,等于每四个月就一个有Gaza war(加沙战争),对不对?所以人心也慢慢冷漠了。

  所以我们总归起来说这个世界,我们总归起来,所有的这些问题如果要解决的话,就唯有靠教育,唯有靠教育才能够解决这个世界的这些病;而且教育又必须要以道德伦理因果的教育、人品的教育、人性的教育为主。所以今天的教育出问题在哪里?很多老师真的他去学校是教书,他就是教书,他不是教育小孩,是教书。课本有的我教了我就回家了,我拿我薪水。而且这个教书也不是说不好,是追求这些生活技能skill的学习是很重要,对不对?可是人品,这个人品人格的教育才是最重要的,恰恰的这个失掉了。我最近刚刚看报导Bill Gates(比尔盖茨),Bill Gates很多钱,他还是觉得他要把钱全部投入教育。可是西方的观念跟我们东方的观念完全不一样。

  因为我个人觉得是说,像蔡礼旭老师,久久不见,他讲的话每个字可以说是金科玉律。可是我们人就是这样,我们中国人讲华人汉人有个劣根性,身在福中不知福。这些东西本来是我们很好的,可是很多人跟你讲,不但不服的,还有反对的,真的有这回事。所以这个就是中国人为什么会由盛而衰,而且盛的时候都衰得很快。就是自己的好东西,我相信如果现在把这些东西翻译成英文的话,因为像西方他们也有很多知识,如果可以看到,他们会觉得说:喔,这个是宝来的!

  其实我现在谈到的重点也是说,这个世界你看,政治、经济、文化、宗教,我们这四个领域其实都是出了大毛病。这四个领域都有很大的后遗症跟,有些说甚至灾难重重。有瓶颈,有后遗症,有灾难重重。

  我们谈今天的民主政治,谈政治的话。如果民主政治,当然马来西亚你们刚才听国歌,它其中有一句有提到我们的国王的统治,希望他平安,统治这个国家。我们是君主立宪,他是走民主,君主立宪。那么美国是走,也是民主,可是他们是走联邦制的,叫共和国。那么其实所有国王、共和国,从以前来的一个最大的后遗症、弊病是什么呢?贪污!你看每个政权,一贪污的话就完了,就很难去整治、治国。

  所以诸位在学这四十五天,是不是回去了能够关于这一方面思考。然后再怎么样帮忙把这个政治的,所谓政治的瓶颈,所谓政治的后遗症,如果有所见地,可以把它写出来,那么看看如果可以,寄来中心。我本身是希望说,我们没有办法做很多的事,尤其政治,我们不参政。可是我们如果有很好的点子,我们可以这个。那么政治其实今天主导了一切,因为政治他有权利,他主导了一切,我们还是要想办法怎样给以政治……所以在我们学经典里面,以前国王是「凡为天下国家有九经」,我问老和尚,说这个今天还是管用。这九经就是「修身」,你做最头的要修身、「亲亲」、那么要「敬大臣、体贤臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯」,你放诸现在还是可以用的。所以我们学经典的东西,怎么样把这个政治的东西,把它真的用最简单的。

  比如刑法的问题,因为刑罚不公,现在有一些国家的法律,刑罚不公。我本身就常常觉得说,死刑这样东西,你判死刑就判死刑。可是判死刑之后,可能三年不要执行先,这三年里面,看他如果是回教就用回教,他如果是基督教就基督教,他如果对中华文化、佛教,就有老师三年去跟他教。教得他诚心忏悔的时候,在马来西亚国王可以赦免的,就从死刑跟他赦免到终身监禁。可是如果这样子的话,他还是要做一些事,因为现在不是说你人死了把器官捐掉吗?他如果是真正忏悔的话,你本来是死刑的,你就捐一个你的眼睛或者你的肾去救另外好几个人,这样子的减刑方法。所以很多,我只是提政治的清明,其实有很多方法,我们应该学以致用。

  那第二个我再跟大家分享经济,经济在英文叫economics。其实经济两个字,其实我觉得说,经济就是说我们如果碰到什么事情的话,就以经济之,就从我们读的这四书五经,就济,就是可以把它抚平。

  我们谈今天经济的瓶颈跟这个问题在哪里呢?当然买卖不公,这是小事,可是我们看今天整个这个经济,有所谓叫泡沫经济。中国人的「有土斯有财」,有房子是实实在在的东西,可是现在这个房子也变成泡沫了。那是这个物质的本身,为什么房子变成泡沫呢?那么就是这个整个经济体系道德操守出了问题。在美国的银行,以前本来发钞票是有靠黄金的,他有一定的,结果做到最后的时候,不能够解决的时候就一直猛印钞票。我们这一次,尤其这一次二00八年,可以看到美国这一波,我心就更确定,下来的一波危机肯定是货币的危机。因为这次,这货币,这个不是在印,印来不及解决问题,他是用写的。诸位想象一下,我们如果拿一些钞票放在桌子上,一万块钱是多重?那你想想看一万块钱,你再比方说一亿、十个亿、一兆,一兆的钞票有多少呢?美国这一次,世界这个叫经济风暴,他发了九兆的美元。九兆的美元如果拿来贴在马来西亚的话,每一片土地都可以贴满。

  所以经济有很大的瓶颈,那么经济的瓶颈尤其货币的这个买卖是经济瓶颈的一个,变成世界不稳定的一个。太多的钞票,太多的热钱。当然再加上现在的经济,很多的经济的制造。赌博也要变成一个经济,对不对?新加坡为什么要开赌场,赌博也变成经济。所以人类算是迷路了。所以我觉得这些都是你们这些学员、精英分子可以思考的。

  政治、经济,当然还有文化。所以尤其文化这样事情,其实更重要。因为我们为什么经济出问题?跟政治出问题?就是这个道德操守出问题,而且认知出问题。什么是文化?有些人现在把文化的认知,就是把它歪理化了。什么叫歪理化呢?比如说开赌场,他说我如果不开赌场的话,他人也开,我的国民也到别的地方去赌。这个是叫歪理,你没有招。所以现在文化,传统我们要去传播,我们也面对很多歪理。他们会很多说孝敬父母,捧茶跪下来,这个是食古不化。他这个歪理现在不应该这样子,可是他们提不出解决的方法。其实真正的像师父所说的,汤恩比讲这个二十一世纪真的孔孟之道、大乘佛法,还有宗教的教育。

  所以如果大家,我们学了这些,要有破釜沉舟之心,怎么样运用在日常生活。当然我们每个人有每个人的困难。像我自己,就是说自己我们要先齐家,我现在觉得说从我们家庭,从我们个人做起,先齐家,「其家不可教,而能教人者,无之」。所以孔孟学说真的是从孝顺、孝悌开始,这个是千真万确的。

  我们今天想,如果是一个家庭,如果是已经很孝顺,兄弟很合作,你再穷他都有机会昌盛。所以你一个家庭这样子,一个族群,一个国家也是这样子。可是你一个家庭再富有,现在很多家庭富有,我们一富有的话,你孩子不孝顺,家庭吵架,你再怎么有钱,你知道这个国、家一定要衰败的。

  所以其实很多我们看了大道理,回来,还是这个根这个小道理,这个是千真万确的。所以诸位有机会接触这个四十五天,那么如果大家回去,不要掉以轻心,好好把蔡老师在这四十五天所学的,哪怕一句话。

  那么其实这最重要的,再跟大家分享一下老和尚每次来。其实我从以前读书都是这样子,看起来就很懒散的。我是在学校的时候,校长抓到我:都是你,你看又迟到了。那么可是我还有一点点善根,我每次有点点善根就是,每次老和尚来的时候,我都有稍微进步一点。如果我没有进步一点我就觉得很可惜。

  这一次老和尚来的时候,我跟大家分享我得到一个什么呢?老和尚一直在谈一本书,就是《群书治要》。他谈到这本书,你有没有看到,他那种真性的流露,那种至诚,对那本书。而且他是先知道这本书,我们连这本书都不知道,对不对?他是知道有这本书,他说他在讲经弘法的时候,以为这本书没有办法找到了。结果就有人送来。你看他从知道这本书,再找到这本书,再现在要出版这本书、传播这本书。他去见马哈迪的时候,我看见首相、见马哈迪他谈这本书。那马哈迪谈了说:有没有英文?听了就问有没有英文。

  所以你可以看,所以那一天他写了个序,他说这个「诚敬」二字很重要。所以我们一定要想办法修身,就是诚敬。所以我们如果有办法,人就是懒散,本来是好东西,看到这些好东西。那么我是觉得说,如果我们真正要,在中国传统文化教育这条路上,要跟讲的,尤其叫笃行,真正去做,笃行,真正要真的很诚敬,而且这个诚敬,当然一直要常常像指南针,把它放在丹田。有时候我们一定会迷失的,不要紧的,因为我们是凡人,对不对?有时候会迷失,可是迷失的时候最重要记住这句话,再回到诚敬。一定要走回这条路,才是人生的康庄大道。

  那么我就是以上面这几句话跟大家分享。希望大家从这里毕业出去,这里就像你们的家,蔡老师是我们永远的老师。怎么没有掌声呢?我每次如果有喜欢来这里,我也自己是很惭愧,对不对?可是我觉得以后他们叫我来这里,真的就是,我的好处就是说,听到好的东西非常的诚敬,虽然有时候忘记了,就自责:哎呀,你怎么忘记了。所以就吸收得比较快。其实真的蔡礼旭老师所教的,他是我碰到的,尤其是谈中华文化,他这个老师,他真的是我们一个宝,真的是一个宝。所以我们看他身体很弱的时候,我很担心,他真是一个宝。

  所以我们就以几句话,祝诸位同学福慧双修,也祝我们老师身体健康。那么新年也要到了,我在这里预祝大家新年快乐,万事如意。谢谢!

  中心谘商会主席蔡礼旭老师:

  尊敬的董事主席丹斯里李金友先生、尊敬的李金桦校长、王主任、宋老师、诸位长辈、诸位学长们,大家早上好!

  刚刚坐在台下看着我们这个讲台,好像觉得回到十一月二十九号那一天,好像就像昨天的感觉。想起受人点滴之恩,涌泉相报,我们互相以这个水的德行共勉。很强烈的感受到,时光真的是非常的快速流逝。所以大禹惜寸阴、光阴是非常有道理的,我们能珍惜时光,才能勇猛精进,提升自己的道德、学问跟能力。

  而刚刚我们丹斯里李金友先生谈到很多的国际现象、社会现象,可以感受到丹斯里他忧国忧民。对于整个世界、整个民族他都是非常挂心的。我们从他们的身上可以看到,我们中华民族知识分子的良知。什么是知识分子?不是说学历多高是知识分子,学历它只是一个相而已。尤其这个时代,学历跟知识技能比较是平行的,但道德学问就不见得跟学历成正比了。

  而知识分子最重要的,胸怀天下的安危。所谓「君子不耻身之贱,耻道之不行」。一个君子不忧虑自己在社会当中有没有地位,忧虑的是古圣先贤的大道不能够推广开来利益人民,「不耻身之贱,耻道之不行」。「不忧命之短」,不担忧自己这一生的寿命有多长,「忧百姓之穷」,担忧的是老百姓现在最需要的,他最痛苦的在哪里,要去帮他分忧解劳。其实苦是结果,苦因来自于迷惑。迷惑了,做错事了,就感来很多的不幸、冲突,甚至于是果报。所以觉者畏因,迷者畏果。还不明白宇宙人生道理,对一些天灾人祸很恐惧;但是真明白了,赶紧怎么从原因当中化解这些灾难,化解这些冲突。所以明理了,绝对不会陷在这些现象当中,在那里怨天尤人,在那里担忧,不会的。赶紧努力帮助人民能够转恶为善、转迷为悟,这些天灾人祸就能慢慢减少了。

  我们曾经听师长说到,只要能让正法复兴,他老人家说到,纵使把他的命都牺牲掉,他都在所不辞。所以从师长这段话,我们可以感受到老人家爱国、爱民族的心。我们四十五天,重要的是我们有没有发起「不忍众生苦,不忍圣教衰」的这一份使命感,有没有时时以「天下兴亡为己任」,真的发出来了,从此以后决不懈怠、决不懒散,一定每一天都不空过,「苟日新,日日新,又日新」。

  那一天我们在听访谈的时候,看到陈大惠老师拿出了一月六号的报纸,大家记不记得?那是国际版,才一个版面,这个世界发生了多少事?每件事让我们听了都是非常震惊,居然乱到这种程度了。我们看到这个现象,再想起汤恩比教授讲的,「解决二十一世纪的社会问题,唯有」,这个「唯」字值得我们去体会,「唯有孔孟学说跟大乘佛法」。所以这个大时代当中,我们遇上了,我们有责任、有使命,把这个时代的艰巨把它扛起来。大家这几个礼拜念了好几句励志格言,其实核心就在这里了。「士不可以不弘毅,任重而道远」,「但能光照远,不惜自焚身」。

  而刚刚丹斯里先生强调了一个危机,有经济危机、货币危机。看得出来我不是读商的,你看一讲话就泄底了,货币危机。种种危机当中,有一个最根源的危机,叫信心危机。什么信心危机了呢?今天一个功利主义,一个居然可以贷款这么多,大把大把花钱的这个社会风气,会呈现出来的原因在哪里?是人偏离了真理太远。真理是什么?勤俭持家,量入为出。这个五千年来谁不懂?有一个人借钱去买房子,还三十年贷款,假如在两百年前,会让人家唾弃,真是虚荣,都没钱,还敢借那么多钱,还在那用。他光是被大家批评,我看他就不敢做这个事情了,他觉得太丢脸了。现在呢?这么借钱,然后到时候借了可以不还银行,旁边的人说你真有本事,是不是这样?人羞耻心不见了。

  假如我们中华民族没有衰败,这一、两百年,世界会这么乱吗?世界可以呈现出一个真理,在一个国家里面展现出来,世界怎么会这么乱?所以中国乱了,世界铁定乱。中国文化强盛了,可以重新带给世界安定。所以师长这几天给我们一直强调,二十一世纪是中国人的世纪,并不是中国的经济、军事、政治,而是中华文化的弘传。

  而我记得二00五年的时候在澳洲,那个时候庐江还没开始办班,是那一年的十月份才开始办班。我们到澳洲去是二00五年三月份,十月份庐江才开始教学。记得三月份我要离开澳洲的时候,前一天晚上跟师长聊得比较晚,应该快十一点了,隔天飞机又比较早。师长确实一举一动都是给我们表演,如何做人处事。老人家都已经八十岁,可是对我们这些晚辈非常爱护。我们多晚回家,老人家等;多晚要出门离开,老人家送。隔天已经很晚了,一早师长又起得很早,陪我们吃完早饭,送我们离开。

  而吃完饭之后,因为前一天谈了很多,其中有一点,师长说在这个时代,信心危机,你没有做出一个榜样来,人们很难相信这些伦理道德教育真正能实现。所以就谈到了「礼运大同篇」,这样的境界要靠我们真正无私的去做出来。又谈到要弘扬文化,这个时代要从根救起才行。结果谈完了,已经快十一点。隔天一早起来,师长拿了一把扇子交给我们,这一把扇子不知道大家有没有看过?我们后来有把它印了几千支,「礼运大同篇」的扇子。其中一面就是「礼运大同篇」的经文,师长一字一句把它写下来。另外一面是写到:四书、五经、十三经是枝叶花果,《弟子规》是根本;《华严》、《法华》、《楞严》,这些是枝叶花果,《十善业道经》是根本。舍根本而求花果,不亦愚乎?这是不可能的。所以这一把扇子,我不知道师长他写到多晚,隔天就把这把扇子交给我们。我们可以看到老人家是说到做到。

  访谈这么多天,老人家已经八十五岁了,不只每天讲五个小时左右的课程,回去还要接待一些客人,甚至还去会见首相。有一天甚至要延长到六、七个小时,老人家都说,好好,继续讲。我们这些弟子看了,很不忍心,不行不行,这样还是太累。真的是「但能光照远,不惜自焚身」。

  老人家拿的这把扇子,提醒了我们,这个世界需要榜样,所以要把「礼运大同篇」的教诲落实。在我们自己的家庭、自己的企业团体当中,给世界人信心。再来,也得从根做起,从根本下手,扎我们德行的根,敦伦尽分下手,不能好高骛远。

  今天早上我们吃饭的时候,放的音乐好不好听?你们都没有注意听?可能你们今天一门深入演戏,是吧?今天只知道演戏的内容,饭什么味道也不知道了。这样也不错,专注能把事情做好。但是专注也不要太过,太过会变什么?会变紧张。充分准备,最后要放松、清醒,心情平常心对待,才能表现的发挥水平。我今天听到那个音乐我很熟悉,那个光盘片叫做「樱花雨」,是台湾风潮唱片公司出的。为什么对这个音乐我很熟悉呢?因为我买那一块音乐带的时候,刚好我买了一本书,《印光大师传》。我是一边看大师的传记,一边听这个音乐,所以只要听到这个音乐,大师一生那个行持好像就浮出来。

  最让我印象深刻的,是印光大师七十岁才出来弘扬中华文化,他是厚积薄发。而在历史当中这三百年来,没有人的道德学问超过老人家。而老人家那个时候对文化的复兴看得很清楚,让我们要敦伦尽分,不要好高骛远;让我们要扎好因果的根,因果的根不牢,这些诱惑一来,可能会抵挡不了。所以这个音乐也提醒我,要厚积薄发。

  因为我刚好是七年多前,一个时节因缘被我给撞上了。其实我到海口去,本来想好好学几年,也不知道去了之后,就开始跟大众分享《弟子规》了。但是自己的内心很清楚,自己的底子非常薄。所以抛砖引玉,现在像这一次我们锺博士、刘老师,还有我们陈瑞珠老师,他们都是真正干出来的。我这个是说太多,做太少。所以听到这个音乐,也提醒我该潜下来了,该十年寒窗,好好读书。有感应,所以师父说马来西亚要做汉学院,是吧?汉学院不就是关起门来好好读书吗?读了书,我们同学之间互相切磋,觉得这些经验挺好的,再透过网络跟大众交流,跟大众切磋。要好好的积累,好好的下功夫,才好。

  所以大家今天是结业,缘聚必有缘散,而散也是下一次聚的开始,我们希望下一次再一次聚会的时候,我们真正身体力行的感悟,可以供养给所有的学长们,那我们下一次的聚会将比这一次更殊胜。

  最后,因为我们华人的春节即将到来,在这里也恳请诸位学长回去之后,帮我问候诸位学长的家人新年好、新年快乐。还有大家当地的所有学习传统文化的朋友们,也代我跟大家祝贺新年好。好,谢谢大家!